《门第》——一本择偶白皮书

    恋爱,使我们爱上一个人。

    婚姻,让我们想要改变一个人。

    婚姻生活,是一家人想要改变另外一家人。

    其实,我们除了爱上一个人以外,什么也不能改变,这也许是人类的悲哀,或者说是人类特有的幸福。

    不同的两个人遇上,他们怀着美好的愿望,戴着诚恳的面孔,付出很大的精力,却不一定都有良好的结局。

    连谏的《门第》,正是讲述了这样一群人,他们有着善良的心态,执着的精神,是一群好人,却加起来办了一件最坏的事情。

    故事的开头并不新颖。父亲是个自我要求严格的军人,为了报答战友的舍命搭救之恩,非要将女儿织锦嫁给恩人的小儿子何春生,造成了一桩不匹配的婚姻,以及最后残酷的结局。可事实不是这样的,织锦嫁给何春生的理由并不是为了父亲,而是她相恋多年的男友,在最危急的关头,依然选择将她放弃。正如张爱玲的《半生缘》中所描写的那样,世钧在失去自己的爱人后,他觉得后面娶谁都是一样的。织锦是自己选择的何春生,自己选择了一条不归路。

    婚姻的不归路无非有两条。一条是爱人的背叛,一条是两者的不合。在《门第》里,这两条路交织着,它们有着同一个原因,就是尊严。极大的物质落差、精神差距,把尊严彻底粉碎。有钱人织锦的尊严因外界对其配偶的轻视而颜面无存,贫穷者何春生的尊严因大众带有嫉妒及嘲笑的羡慕而患得患失。高雅的织绵若是真心热爱了何春生,便失去了自我;自卑的何春生,想要赶上织锦的脚步却又力不从心。

    爱情,在“门第”之下就像一个带着善意的谎言。它在连谏的笔下,被追捕得无处躲避。唯一拥有爱情的是何春生的哥哥何顺生,这个少了三根手指的“前流氓”,与同样生活在社会底层的老婆在保有爱情的同时,却失去了女方家庭的支持,依然是不完美的。他们之间同样存在“门第”这个杀手,只是距离没有弟弟一家遥远罢了。

    古代的“门第”是指家庭物质条件和社会关系,现代的“门第”是指双方的家庭是否存在可使婚姻维持良好状态的一些要素。“门第”这个杀手太过凶恶,它令人性扭曲,走过生活艰辛的婆婆可以把同样卑微的大儿媳当女儿看待,却不能在面对条件优良的小儿媳时抹去面对“高档媳妇”的矜持。

    如今,80后绝大部分正处于谈婚论嫁的时期。生活在城市里的很多人,是被宠长大的。高考有父母安排,工作有父母安排,甚至有些人工作后的业绩也是父母在安排。唯一令他们“揭竿而起”的便是择偶。他们常说:什么事都听你们的,找谁结婚总得听我的。面对婚姻,80后是冲动的、盲目的、不计后果的。“门第”对于这些半脱离父母的孩子们来说,依旧显得重要。《门第》似一出大戏,它覆盖了所有的人群。它似婚姻本质的一面镜子,怀着美好的愿望,令看者下定决心,从一开始就找对一个人,真心地过日子,长久而又有尊严地将婚姻维持下去。