瓦德西率八国鬼子气势汹汹地进了北京城。

在这里，历史再一次让位于传统。

居住于石头胡同的赛金花再一次声名鹊起，民间确信，正是这名弱女子在最后的时刻拯救了大清国，甚至是拯救了慈禧太后和光绪皇帝的性命。是她，制止了联军在北京城中的大屠杀；是她，确保了皇宫没有被焚毁；还是她，最终说服了被义和团杀死的德国公使克林德的妻子，放弃了复仇的念头……

考虑到赛金花曾经做过四国公使夫人，曾经陪同洪均出使过德国，那么我们就得承认，民间的这种想象并非是没有丝毫依据的。

有意思的是，有关赛金花的故事，仍然是来自苏曼殊。

苏曼殊作《焚剑集》，记载道：彩云为洪状元夫人，至英国，与女王同摄小影，及状元死，彩云亦零落人间。庚子之役，与联军元帅瓦德西办外交，琉璃厂之国粹，赖以保存……

苏曼殊的证词，多少还是有些说服力的吧！

赛金花因此而被戏剧作家封为了“九天护国娘娘”。

在中国的神话时代，闯祸的是男人，补天的是女娲。

在中国的传统评书中，上战场打仗的，尽多如花木兰、穆桂英这样的女英雄。

什么事情都指望女人，那么中国的男人到底在干什么呢？

这个话题说起来就有点没趣了，我们还是看看当时一位北京市民的日记吧。

写这个日记的人，名叫王大点，原在北京五城公所当差，这个工作类似于警察。当八国联军进了北京之后，王大点无所事事，就开始了写日记：

……坐多时，平西方行，走鹞儿胡同口遇两个大头布洋人找妓馆。我带同上四神庙路西土娼下处，二人同嫖一妓，各用一洋元与之，哄他多时，又给我花生食。后出牛血胡同回行万佛寺湾，又遇德国巡捕洋兵三人，意往娼处。我俱带同猪毛胡同路东妓馆，有二洋兵各嫖一妓，亦以一元与之。

这个王大点素质真的很高，当时国人识字的也没多少，他居然还会写日记。只是这样的日记，真真切切地道出了中国男人的丑陋。

红灯照的出现，不过是男人们指望着女人的“法术”来保护他们而已。而赛金花的传说，则是男人们希望女人用自己的身体去保护他们。

说到底，都是要将男人应该承担的社会责任全部推到女人的头上去。

传统与历史就这样走到了一起。