李瑛的太子之位虽然保住，但他在唐玄宗心目中的位置可是愈来愈边缘。更糟糕的是，开元二十四年年底，他的保护人张九龄被罢相，而且在开元二十五年四月被远贬荆州，彻底离开长安城的政治舞台。失去张九龄的保护，李瑛人生的第三次危机出现了。怎么回事呢？就在张九龄离开京城之后第二天，唐玄宗再次召集宰相，商量要把太子李瑛废掉。大家可能要疑惑了，这事怎么又提出来？唐玄宗为什么再次提出废掉太子呢？史书有两种不同的记载。第一种记载出自《旧唐书》和《资治通鉴》，说武惠妃的女婿杨洄又在唐玄宗面前打小报告，说太子李瑛和他的两个弟弟鄂王李瑶、光王李琚一起图谋不轨，唐玄宗这才再次发威、旧事重提。另一种说法就是《新唐书》的记载，说太子李瑛误入武惠妃的圈套了。什么圈套呢？《新唐书》记载，就在头一天夜里，武惠妃派人向太子兄弟传旨，说是内宫有盗匪，请太子立即领兵护驾。事情紧急，哪里容人多想，再说，太子兄弟早就在玄宗面前失宠，正想找机会挽回呢！所以，太子李瑛，还有李瑶、李琚赶紧带着自己的卫队去了。一看三兄弟真的带兵进宫，武惠妃装得比谁都紧张，大叫太子谋反！玄宗自己就是个搞政变的高手，对政变最敏感了，马上采取行动，把三个儿子给抓起来。李瑛他们这才知道，上了武惠妃的当。总之，大体情节跟林冲误入白虎堂差不多。

这两个记载都出自正史，到底哪个是真的呢？我个人觉得，虽然《新唐书》的记载更加活灵活现，但是，恐怕不是真的。为什么呢？三点理由。首先，太子及其兄弟都是成年人，他们和武惠妃的矛盾由来已久，武惠妃派人让他们带兵进宫，他们岂能那么轻易相信？这也太低估太子及其兄弟的智力了。其次，如果太子带兵入宫被抓，审问时必定会说出武惠妃假传圣旨的事情，虽然武惠妃可以否认，但是唐玄宗也不是傻子呀！那样冒的政治风险可就太大了。第三，如果真是带兵入宫的话，事后牵连的人必定不少，可是，从以后处理的情况看，被牵连的都是三兄弟的亲戚，这也不符合处理政变的惯例。这样看来，我觉得，还是《旧唐书》和《资治通鉴》的记载更有道理。三兄弟并没有吸取上次的教训，还是经常混在一起，搞小集团，乱发牢骚，被杨洄抓住把柄。唐玄宗对这个儿子早就不感兴趣了，一看儿子屡教不改，就又动了废太子的念头。

上一次玄宗要废太子，被张九龄劝阻了，那么，这一次玄宗跟宰相商量，宰相又会怎么表态呢？要知道，这时候的首席宰相已经是李林甫了，李林甫当然是支持废太子的。那他会怎么说呢？说陛下，我早看太子不顺眼，废掉算了。不可能，那可不是李林甫的风格。李林甫不是以柔顺着称吗？他做任何事情，都要让皇帝感觉到，是皇帝自己在拿主意。所以，李林甫还是那句话：“这是陛下的家事，我们当大臣的不宜过问，您就按照自己的意思来吧！”这种说法貌似不表态，其实就是支持啊！一看宰相没有意见，唐玄宗的决心也就定了。李林甫不是说这是家事吗？那就按家法处理吧！不用在朝廷里宣布了。他直接派了一个宦官到宫里宣制，把太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚都废为庶人。废黜的皇后通常没有好结果，倒台的太子也一样。十五天之后，太子李瑛及其兄弟三人被赐死在长安城东的驿站里。一日之内杀三子，这可是唐玄宗当皇帝以来最大的冤案。李瑛当太子已经二十多年了，从来没出过什么大错，李瑶和李琚更是以博学多识着称，三个人就这么不明不白地死了，好多人都替他们惋惜，觉得唐玄宗心太狠了。既然太子已死，谁来接替太子之位呢？当时人都觉得肯定是武惠妃的儿子寿王李瑁。可是人算不如天算，尽管武惠妃费尽心机，事情却没有像她想像的那样。那么，这中间又出现了什么问题呢？

太子李瑛被废又被杀，谁会接替他当太子呢？当时，谁都觉得应该就是武惠妃的儿子寿王李瑁。武惠妃这么上蹿下跳，不惜害人，不都是为了这个儿子吗？现在，障碍已经扫除，她苦心经营多年的目标终于就要实现了。是不是这样呢？没有。因为就在这个关键时刻，武惠妃生病了。什么病？精神病。武惠妃虽然是武则天的侄孙女，但是，精神的坚强程度可比武则天差远了。自从李瑛兄弟死后，武惠妃就出现幻觉，整天觉得三个人冤魂不散，缠着她，跟她索命。请医问药、抓鬼跳神统统没用，开元二十五年年底，竟然一命呜呼。面对这个陪伴自己三十多年的爱妃，唐玄宗悲痛欲绝，他下制追赠武惠妃为“贞顺皇后”，也算是了却多年的心愿。死后的武惠妃终于得到一顶皇后的凤冠，那活着的寿王李瑁还要不要立为太子呢？唐玄宗一下子拿不定主意。本来，如果武惠妃不死，他是打算让李瑁接班的。可是现在，爱妃死了，唐玄宗被爱情蒙蔽的双眼也就睁开了。从武惠妃病死这件事上，唐玄宗也明白了，太子李瑛之死，绝对是武惠妃阴谋陷害的结果，现在如果让李瑁接替李瑛当太子，那不就成了鼓励大家靠阴谋诡计争位子吗？