第十二章 雍正暴毙之谜 丹药中毒

年轻时,雍正身体很好,甚至有传言他会武功。继位后,雍正也经常说自己身体好。雍正七年开始,雍正的身体开始出状况了,差点一病不起。

八年,雍正自己形容这场病:“朕从去年就觉得身体有点不舒服,当时没在意。今年二月,忽然发寒热,饮食也没规律,夜里很难入眠,这种情况持续了两个多月。到今年五月怡亲王逝世,朕亲自发丧,抒发了心情哀痛之情,没想到病慢慢好了。”

八年正月,雍正让田文镜、李卫、鄂尔泰等人为自己推荐医术高明的郎中。后来,李卫给他推荐了一个叫贾士芳的道士。贾士芳本来是北京白云观里的一个道士,允祥曾经向雍正推荐过他,但雍正觉得他没用就把他遣出去了。李卫这次又举荐了他,看来这个道士可能真有两把刷子。

贾士芳来了后,一边给雍正念经,一边帮他推拿。看来,效果很好,雍正还对鄂尔泰说贾士芳的调治很有效果。没过多久,雍正就感觉不对劲,他觉得贾士芳能够操纵自己的健康,想要自己的身体好就好,想要自己不舒服就能让自己不舒服。所以,雍正宣布贾士芳是妖人,竟将贾士芳斩掉。

有学者指出,七年后,雍正可能是私生活越来越放荡,伤了身体,不得不乞灵于丹药。根据一些学者考证,贾士芳被斩的原因可能并非如此简单。雍正处死贾士芳后,并没有对其他道士产生反感,很可能是因为贾士芳属于道士中的北宗——全真派。全真派讲究修身养性,去掉七情六欲,所以贾士芳很可能是因为劝谏雍正不要耽于酒色,触了雍正的痛处被杀。

在专制时代,雍正算得上是一个勤政的好皇帝,自诩不好色也不好酒,可惜这始终是一种疑问,美酒佳肴,再加上后宫一大堆美女,一个人需要多么强悍的意志力才能抵抗啊!

我们无法推知雍正是否好色,却可以肯定他沉迷于道佛和丹药,雍正死后没几天,乾隆就下了一道谕旨,把炼丹的道士全都赶出宫。乾隆这么做,似乎是在暗示雍正的死可能跟道士和丹药有关。中国历史上,皇帝死于丹药的不乏其人,大名鼎鼎的秦始皇就可能是死于丹药。

雍正在治国方面跟他的老爸康熙一样信奉儒教,康熙虽然对道术有所涉猎,但是一直很克制,没有沉迷。雍正却不一样,雍正在宫中蓄养了大量的佛道之士。康熙对科学比较感兴趣,所以宫里安放着许多传教士,对于占卜和炼丹,康熙也有兴趣,但没有过分陷进去,所以康熙说:“朕虽然用喇嘛、和尚、道士,但并没有让他们占卜。”其实,康熙说的还不是实话,从他的一些朱批可以看出来,康熙也信占卜那一套。康熙虽然不相信丹药,但还是经常让道士们在宫廷内炼丹,可能是出于一种好奇心吧!道士炼好丹药后,康熙自己不尝,让道士自己尝,结果很多道士自尝苦果,不幸暴毙。

雍正的文化修养相当高,为人的城府也相当深,治国相当老道。在治国上,他以儒家为宣传手段,但真正实行的是法家思想。在个人的信仰上,他倾向于佛教;涉及养生这块,他又非常相信道教,他认为通过道术的修养和服食丹药,可以延年益寿。雍正特别推崇紫阳真人,认为他的《悟真篇》是炼丹的真经,所以在雍正的诗歌里有大量关于炼丹的诗。

雍正究竟从何时迷恋丹药,我们不知道,找不到可靠的资料。很显然,刚当皇帝的几年,他没有太多的时间去忙这些事情,即使有兴趣,也只能放一边。六年以后,千头万绪的国事终于被他整顿得条理清晰,这时候也有余闲了。当然,此时他的身体明显不如以前,想找一些道士来帮自己延年益寿也是情理之中。

史书记载了雍正生病的情况,忽寒忽热,睡卧不宁。这病可能是操劳过度引起的,也可能是酒色伤身引起的。当然,从史书上来看,雍正既不好酒,也不好色,事实究竟如何不得而知。曾静曾经攻击雍正酗酒好色,在《大义觉迷录》中,雍正对此进行了反驳。

雍正说:“朕不好酒是出于天性,以前提督路振扬进京问朕,皇上看上去全不像喝酒的样子,怎么外面有传言说皇上好饮酒。现在弥天罪人诽谤朕酗酒,跟外面的传言是一个道理。”

雍正二年,山东巡抚黄炳进献荔枝酒四箱,雍正在密折上批道:“像这样的东西不能多献,朕从来不善饮酒,原本就是用来赏赐给别人的。”

至于好色,雍正更是不承认:“朕自幼就不好色,当皇帝以后宫人少得可怜,朕常常自问:天下有几个像朕这样不好色的人。”

这是雍正单方面的说法,当然不可尽信。在朝鲜的《承政院日记》中,记载有朝鲜君臣的对话,里面谈到雍正的好色问题。朝鲜的臣子说:“雍正沉溺女色,病入膏肓,身体自腰以下已经很长时间不能动了,年纪都快六十了,看来是死定了。”根据朝鲜官员的看法,雍正六年以后,国家安定,雍正逐渐腐化堕落。朝鲜的记载只能当做参考,也不能当成直接的证据。

雍正并非死于酒色,不幸的是,恰恰死于自己所宠信的道士手中。

当时很多人希望雍正早点死,不过现在我们知道,雍正死得早对大清是一种损失,甚至对中国都是一个损失。如果他活到父亲康熙那岁数,历史会是什么样呢?如果他活到儿子乾隆那岁月,历史又会是怎样的呢?我们不知道,唯一可以肯定的是,历史将要发生变化,清帝国的根基可能会更稳固一些。

道家的真谛确实有延年益寿的作用,雍正倾心道家本来也是一件好事,如果他真按照紫阳真人的思想去做,估计也不会早死。因为紫阳真人在《悟真篇》中说的金丹,其实不是指外丹,而是指内丹,内丹是通过修炼精气神,在体内形成的。在《悟真篇》中,紫阳真人明确指出外丹为旁门左道。

雍正八年,四川巡抚宪德给雍正发了一道密折,在四川成都仁寿县,有一个叫龚伦的人,活了九十多岁,善于养生,八十六岁时还让小妾生了孩子,龚伦精通岐黄之术,有龚仙人之称。雍正让宪德去拜访这个人,要好好对待这个人,然后快速把他送到京城。宪德后来奏称,这个人生于崇祯时,在雍正六年时就已经去世。雍正听说他去世,觉得非常可惜,但仍不甘心,问宪德:“他的儿子中有没有懂得父亲养生之道的,必须优待他们,然后婉转跟他们说,才能得到实话。”

可惜,龚伦的儿子没有得到真传,或者得到了,怕出什么差错,没人敢担这个责任。宪德没法,只好又给雍正推荐了一个王道士,没想到这个王道士是个臭名昭著的骗子,后来被雍正撵走。从这些事情可以看出,雍正当年求长寿之急切,也由此可以判断出他当时的健康状况一定不太好。

后来李卫推荐了贾士芳,没想到雍正最后斩了贾士芳。贾士芳死后,据说圆明园里阴魂不散。雍正不得不请龙虎山的道士娄近垣来驱鬼,娄近垣由此获得宠信。

贾士芳死后,雍正不但没有怀疑道士,道教活动反而更加频繁。在皇宫里,钦安殿是专门从事道教活动的,此外,雍正还让道士们在太和殿和乾清宫等主要宫殿里放上神板,还在寝宫养心殿里设置斗坛。为了做法事,雍正一次就让苏州织造为道士们做丝缎法衣六十件。

雍正最宠信的还是后来南派的张太虚与王定乾两个道士。

雍正炼丹,这是绝密事件,你在正史是找不到记载的。但是,仍然可以发现一些蛛丝马迹。在内务府账本《活计档》中,记载圆明园东南的秀清村在内务府总管海望主持下,先后运进四千斤煤炭,然后用铅汞为雍正炼丹。

丹炉一打开,就没有再停止。根据档案记载,在雍正最后五年,平均每个月往圆明园运送炼丹的物品至少有两三次,总共有煤192吨,木炭42吨,还有大量的铁、铜、铅制器皿,以及矿银、红铜、黑铅、硫磺等矿物,并有大量的杉木架黄纸牌位、糊黄绢木盘、黄布(绢)桌围、黄布(绢)空单等物件。这些物品,都是炼丹必需品。

娄近垣虽然是个道士,思想却非常世俗,有许多王公大臣问他养生之道,他回答说:“王公们锦衣玉食,就已经是神仙了。”由此可以看出,娄近垣这个人不简单,不完全是个修道的道士,雍正很宠信他,赏给他一万七千两银子,拨款大修龙虎山上道教宫殿。雍正暴毙后,娄近垣回到了道观,再也没有受到新皇帝的青睐,年八十终老于龙虎山。

张太虚和王定乾专门负责为雍正炼丹,现在我们知道,丹药含有大量的重金属,对人体有剧毒,所以雍正很有可能是服食丹药中毒而死。