实际上这里苏老夫子极不地道，几句胡说八道竟忽悠的千年后人晕头转向！那小乔与赤壁有何相干？就算是身为一方前敌主帅的老婆，拐着弯扯上点干系，可是已婚十余年，又哪里来得“初嫁了”之说？

至于“三国周郎赤壁”？可怜啊！那周郎其实连一天三国也未曾经历过！不仅周郎没有见过三国时代，就连他的儿子也未曾在三国待过几天。

苏公欲寻赤壁，可惜赤壁还要西行数百里，苏老夫子又不愿意跋涉亲临，只好“故国神游”了。

这张冠李戴的责任其实苏团练使也不愿意承担，于是便首先声明：“人道是”——人家说的，与俺老苏无关。

苏轼被贬黄州，心理极为不忿，自己“羽扇纶巾”，出去旅游解闷，却把这一身不伦不类的装束穿在近千年前的周瑜身上，设想：假如真的周郎于战船之上如此打扮指挥作战，那还不得令双方士兵笑破肚皮？

寒冬季节，于大江寒风之中，手摇羽扇，这是什么上船了？精神病院门没关好呀。于是乎，“谈笑间”就不是“樯橹灰飞烟灭”了，而是：“哆嗦间、强忍魂飞神灭！”

关键是在感叹自己“早生华发”，只好“抽刀断水水更流，借酒浇愁愁更愁”，既然“人间如梦”，干脆“一尊还酹江月”，“与尔同消万古愁”吧。

但苏子一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，极具哲理，唤醒后人无限遐思；一句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，行文如画，将千年古战场东移几百里，一句“江山如画，一时多少豪杰”，感慨万千，省却了后世文人骚客多少文墨？

为什么？诗仙有句：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，何况俗人乎？

不管怎样，东坡先生绝对估计不到他的一任团练，一首骚词，一曲绝唱，竟能影响到千年后黄州地方经济的发展，这便是现在官员们常念叨的“文化搭台，经济唱戏”——文化能蜕化为金钱窃贼，偷了你口袋里的人民币去。

“文赤壁”是铁定名传千古了，“武赤壁”的争夺战也硝烟渐散，剩下的两家：蒲圻、嘉鱼已经基本讲和。原因有二：两地近在咫尺，相距百余里，以现在的交通条件，其实与一地无异，游客们赤壁观光，两地基本都能沾些油水，还是和为贵吧。

二是那蒲圻市做得特绝：干脆一个报告送到最高层，把市名也改过了，现在正式定名为：赤壁市。看谁还再争？

大家都明白，哪家争得都不是什么民族文化，争得是硬通货，是由于人们的好奇心理而甩出的“格蹦蹦”响的票子。

没见大家对申报什么世界文化遗产那么拼血本吗？自己的祖宗都几乎不要了，怎么关心起“世界文化遗产”来了？那是关心遗产背后的东西——地方官员的政绩与旅游收入。你还真以为中国人突然高尚起来了？那自然景点的门票一提价，小娃娃也会明白是怎么回事了。

国人最爱的是名头，啥名头也比没名头强，山东好汉武松武二郎是个名人，大家连他那侏儒大哥也开始关注起来了，进而连他那通奸杀夫的嫂嫂也成了名人，现在就连潘金莲的出生地也开始争夺了起来，估计替这会玩花样的淫妇立座什么纪念碑都是说不准的事。

反正现在争当南宋权奸贾似道的穷孙子的人早就出现了，那跪在西湖边的秦桧夫妇也有人敲铁认祖了，以后出个汪精卫的私生子什么的也是预料中的事，美国人如果开始悬赏萨达姆的孽种，保险国人也会有人去踊跃报名的。

就一条，大家现在都知道爹亲娘亲不如钱亲！怎么中国成了金钱至上的社会了？祖宗教给我们的那些伦理道德呢？都让贪官们给以身作则贪污光了吗？

跑题太远了，还是扯回到赤壁来，现在的局面是：曹操指挥着水陆三军顺江东下（严格说是东北）；刘备率领着孙刘联军溯江西上；周瑜于水路掩护江南之陆军侧背；双方马上就要迎头相撞于赤壁了！