“甚么，您说甚么？说学问怎么啦？”

耳背的玖山九条稙通将一只手搭在耳朵后面，身体前倾反问道。于是，近卫前久龙山挺一挺腰板又说道：“我说，可惜入道学问不足。”

“学问不足？有意思！龙山殿下有甚么样的学问我不知道，可作为藤原的一族连我家的家系都分辨不清，实在是近来我见到的最令人吃惊的缺乏常识的人了。说起来我九条家，出自太政大臣忠通之子，月轮关白兼实，其孙道家的长子教实始称九条，这是始端。其后代代多出有皇后、女御，并一直为氏姓长者，这些没有人不知道。近卫家说起来只能算是我家的一支旁系……”

“哎，入道，请等一下。我说你学问不足，就是指这件事。”

“甚么，您又说我学问不足？”

“是啊，拿没有学问的人真没办法。”

近卫前久的战术似乎是故意激怒对方使其疲劳，他用笏轻轻地拍打着右肩，态度十分从容。

“指摘我们没学问，实在无礼，岂能放过。”玖山入道趁机探身说道：“要说亡命江湖行路多少，我甘拜下风，但若要在文学上非难，则恕难从命。从前，椎古帝的时代廏户皇子登临峰冈时曾言：我寿后（死后）三百年之后须迁都于山城（京都）。果然，到恒武帝时，京师九条号令迁都山城之国长冈。《伊势物语》中亦有记载：昭宣公庆贺四十之寿于九条家……我家自右大臣师辅以来，累世相传为氏姓长者，如此事实不容争辩。纵然近卫家，不经我家应允而轻易赐姓他人亦为不当，岂有此理。”

不愧是以学者闻名的九条稙通，虽然上了年纪，辩论起来仍然是引经据典，滔滔不绝。

近卫龙山不做回答，只是一阵哈哈大笑，然后说道：“您的学问就如此而已吗，入道殿下？”

“如此而已？怎能如此说法！”

“殿下虽然讲明了我们藤原氏祖先血脉所承的故事，并不足以证明九条家就是氏姓长者，是宗家。我近卫家出任太政大臣、摄政、关白，亦是不一而足。女子中做皇后、做女御的也不乏其人，现在小女就在宫中任女御。要论门第，我家绝不处于九条家之下。”

“我也未置你家于我家之下，只是论证我家是氏姓长者，一族的宗家而已。”

“这就是不学无术了……九条家之祖，月轮关白兼实公，实为法性寺关白忠通公之第三子，且为庶子。与此相反，我近卫家之祖基实，乃其兄，且为嫡出子。废兄而以庶子为嫡系……玖山殿下，你作为庶子的子孙尚如此固执己见，对此又有何说道？”

“这又是龙山殿下学问不足了！”

稙通拱一拱背，头顶官帽越发摇晃了。

“不错，基实公确是兄长，但殿下是否调查过他曾一度离家，做了日野家养子的事实？一旦出门为养子，为别家之人，故兼实公虽为小弟，但因在家而继承了家业。如此号称宗家，又有何不可？”

“哼，浅学，浅学……”

“甚么，浅学？那么我告诉你。正如皇宫中有三种神器作为皇位的表记，我藤原一门也有三件宝作为直系的物证流传至今。第一件是大织官鎌足公的影像，第二件是惠亮和尚的亲笔、绀纸金泥的法华经，第三件是名为‘小狐丸’的名剑，如今皆珍藏于我家。近卫家若有如此足证宗家身分的重宝，敬请示教，某当洗耳恭听。如何？！”

到底是以“老顽固”而着称的长老关白，一步不让地反击过来。

近卫前久突然捧腹大笑起来。

“啊……哈……哈……，九条家的三种神器就是这些玩意儿吗？可笑，可笑。”

“甚么，您说甚么？您在嘲笑祖先传下来的重宝么？”

“岂不太可笑了吗？这种东西还能与我家传的重宝比吗？”

“这个我倒要听听！算我孤陋寡闻，从未听说过，也未在书上看见过，近卫家有比我家更宝贵的传世重宝。您说吧，竟敢嘲笑我家的传世重宝，那么近卫家底有何作宗家证据的宝物？”

“玖山老，您真的想知道吗？”

“一定要知道。稀世之宝……哼，如若不知，乃是对先祖不敬。好吧，您说吧。”

“哈哈哈……所以我说你浅学嘛。好吧，我家怎么说也是嫡系，其证据就是……”

“是甚么？！”

“就是我家有祖先大织冠鎌足公砍下苏我入鹿的首级时所用的鎌刀！”

“嘿？！鎌刀……”

“不错。这把鎌刀保佑着皇位至今安泰……，大织冠鎌足公的‘鎌’的由来也是这把鎌刀。玖山殿下，您是否还要更有说服力的证据？”

前久说罢伸出筋骨暴突的一只老拳，咬牙切齿地瞪着稙通，似乎说：你若再死搅蛮缠，即使你是老人，我也对你不客气了。他这副样子，不禁使人联想到砍下入鹿首级的鎌足公。

九条稙通若是寻常老人，自然会顾及自己的老脸，停止争论。

论态度的粗野，论年龄的长幼，九条玖山与近卫龙山比较起来，都显得吃亏。

毕竟对方是走南闯北踏遍日本的爆烈关白、放浪关白的近卫前久啊。

虽说那时是战国时代，但前久充满冒险的履历仍然无人可及。

天文九年（一五四零），前久刚满五岁，使行弱冠礼，以正五位下的官品入仕，自幼便异于常人。

天文九年，正是家康诞生前两年，秀吉虚五岁的那一年。

这时，近卫前久已经以五岁之童龄，加冠元服，侍俸天皇于左右了。

天文十六年，十二岁时累进为内大臣。十二岁的内大臣，当今之人能否想像……？

十八岁任右大臣，十九岁便成为从一位的左大臣兼关白了。无论怎么说朝中无人，这也不是一位寻常的人物。

况且，这位少年关白，一当任关白便离京都出奔，来到越后深山拜访上杉谦信（长尾景虎）。这位冒险家梦想鼓动谦信，复兴鎌仓幕府，踢开形同摆设的足利将军，自身任将军而号令天下。

公卿之中，能够公然与信长争吵，然后出奔九州的岛津家，来到秀吉视为眼中钉的家康的滨松城蛮不在乎地做食客的人物，除他之外再无二人。而且，现在更有女儿在宫中任后阳成帝的女御。可以说，此人是一个不独自把宫廷闹翻天，誓不罢休的大怪物。任性、好斗、兼有才略，年过五十而仍然心中充满无尽的梦想和欲望，实乃集信长和秀吉的个性于一身的人物。

因此，一旦前久说出了鎌足的鎌刀这种天方夜谭时，一般人大致都会噤若寒蝉，唯有九条稙通并非如此。

“哦，有意思！我们也是大织冠鎌足公的后代，听到鎌足的鎌刀这样趣事岂能不再听下去？”

说罢，挺身迎向对方伸出的拳头。

“那我倒要问问龙山，那把鎌刀现在何处？可带来此地么？”

“哼，我家的神器岂能随随便便地带着到处走。”

“那么，现在收藏在何处？”

“要说嘛，这把鎌刀啊，从那以后，哦，就一直祭祀在相州的鎌仓境内。对了，我嘛，年轻时曾专程拜访上杉谦信，顺道去鎌仓时还亲眼见到在那里。说来鎌仓的地名也是由此而来的呀。您可该多学习些活学问，学问……后来，源赖朝得知这把鎌刀的由来，便在鎌仓开设了幕府，征伐朝廷的敌人，开天下太平之基。这里面都有这把鎌刀的一重功劳，您玖山殿下不知此事，实乃不肖子孙。”

“住……住……住口！全是些胡说八道。这把鎌刀，鎌仓的地名……不，鎌足公……变成了鎌刀……”

“辩论到此为止！”担任仲裁人的前田德善院眼看得双方就要扭打起来，便赶紧站起来宣布说：“本日的辩论就此为止，我想改日再议为好。”

由于突然暂停，年长的稙通显得有点手足无措，而前久却盛气凌人地接下话头说：“可以。既然今天德善院这样说，那就改日再来吧。玖山殿下！”

“说、说、说甚么……”

“量力而行这句话您该知道吧？请自爱一点吧。”

从会场上气氛看来，听众似乎都产生了鎌足的鎌刀真的在鎌仓祭祀着的错觉，因此而赞叹不已。