穷人暴富，得意忘形，这两句话用在张昌宗和张易之兄弟身上，非常合适。

如果兄弟俩是有心机的人，或许还会有些许收敛，然而，性格决定命运，两个同样张扬的人选择了及时行乐、享受生活，于是便一步一步接近自己的坟墓。

在接近自己坟墓的同时，他们一度感觉良好，因为他们身边围绕着一批让他们心情愉悦的人。

曾经有一则经典的手机短信这样写道：一个单位里的人，就如同爬在同一棵树上的猴子，下面的人看到的永远是上面的人的屁股，而上面的人看到的永远是下面的人的笑脸。

现在张昌宗和张易之兄弟只需要看武则天一人的屁股，而回过头去，迎接他们的几乎都是笑脸。

御史中丞宋璟却是少数几个不给张昌宗、张易之笑脸的人。

在一次宫廷宴会之上，身为奉宸令（内宫亲卫管理官）的张易之位置在宋璟之上，不过张易之一直对宋璟比较敬畏，因而做出礼让的姿态，请宋璟坐自己的位置。

张易之说：“先生是当代第一人，怎么能坐在我的下首呢？”宋璟平静地回应道：“我的才识和能力都很一般，张卿却认为是第一，什么原因？”

就在这时，天官侍郎（文官部副部长）郑杲走了上来，对着宋璟说道：“宋先生怎么能称五郎为卿呢？”

这里需要解释一下，“卿”在唐代是有其特殊使用背景的，一般用于官职高的人称呼官职低的人，而“郎”用于身份卑微的人称呼身份高贵的人，比如奴仆称呼主人。

郑杲如此问宋璟，便是觉得宋璟对张易之不够尊重。

这时宋璟表现得依然平静，他对郑杲说：“就官位高低，我是御史中丞，正四品，他是奉宸令，从六品，难道我不应该称他为卿吗？倒是你，你不是张易之的家奴，为什么要称他为郎呢？”

闻听此言，郑杲面红耳赤地走开了，旁边的官员都为宋璟捏一把汗：按官位而言，宋璟确实可以称张易之为卿，然而张易之的背后可是当今皇帝，得罪张易之便是得罪皇帝。

宋璟没有再看张易之，自顾自地坐到了自己的位置上，张易之尽管恨得牙根发痒，也只能暂且按下不表。

也幸亏宋璟有才，武则天比较爱惜，不然，几个宋璟也不够张易之收拾。

除了宋璟，朝中有骨气的官员实在不多，多数官员都向张昌宗和张易之摇尾乞怜，中书令杨再思就是其中的典范。他不仅奉承张昌宗和张易之，对二人的兄弟照样恭敬无比。

司礼少卿（祭祀部副部长）张同休是张易之的哥哥。曾经有一次设宴款待朝中高官，酒至半酣，张同休开起了杨再思的玩笑：“哎，我怎么看杨先生的长相像高句丽人呢？”

高句丽在唐代被视为蛮夷，相比于唐人要显得略低一等，张同休这么说便是拿杨再思开涮，正常的人是接受不了的，这相当于人格侮辱。

杨再思“腾”地站了起来。

他随即用纸剪了一个帽子，扣在了自己的头上，然后把自己的三品紫色官袍脱下来反穿，在宴会上跳起了高句丽舞蹈，出席宴会的人看到杨再思如此滑稽纷纷大笑，张同休笑得格外开心。

跳完之后，杨再思回到座位上，这时有人奉承张昌宗长得清秀，说道：“六郎面庞很像荷花。”杨再思接过话头：“哎，怎么能说六郎面庞像荷花呢？要我看，却是荷花像六郎。”

人可以无耻，但不能无耻到这个地步。

试想，连中书令都无耻到这个地步，其他朝廷官员对于张昌宗、张易之兄弟会奉承到什么地步？

就此，张氏兄弟产生了错觉，他们以为眼前的一切都是应得的，他们配得上这样的场面。

真的配得上吗？