第一章 白马青牛 第二节 骷髅可汗、猪头可汗和吃羊的可汗

关于契丹民族的起源,在学术界至今仍存在争议。有的学者认为契丹族是匈奴人的后代,也有的学者认为契丹是鲜卑族的后裔。但无论契丹民族是如何起源的,契丹早期的历史都是以传说为主。那么关于契丹民族的发展,还有哪些传说呢?

在契丹族的早期传说中,奇首可汗后面还有好几位可汗,并记载在《契丹国志》里。那么,早期那几位可汗又是什么样的呢?

第一位可汗是一尊骷髅。他平时躲在帐篷里,不见人——他是骷髅怎么见人?再把全族人吓死,所以他不见人。族中要有大事,如斩白马、青牛祭祀,需要他做主,怎么办呢?只要一祭祀,他就会从帐篷里出来,化成人形,安排族中大事。等族中大事安排已毕,他就又恢复成骷髅的形态,回到帐篷中。后来有一次,族里面一个比较愣的小子,心想咱们的领袖整天在帐篷里待着,从来没人见过他的真身,我关心关心他去吧,看看他长什么样,我这么崇拜他,老是在万人集会的时候遥遥地看一眼,也看不清楚。于是他就偷偷地掀开了可汗的帐篷帘,没想到他一看,可汗就消失了。可汗的真形因为被人看到了,所以就消失得无影无踪。

骷髅可汗消失之后,继任的可汗长了个野猪头,披着野猪皮,一年四季也不见人,躲在帐篷里面。有时,斩白马、青牛祭祀,他就化成人形,完了事还回到帐篷里,还是野猪头、野猪皮那样。有一次,他的妻子不知是为了御寒还是挡雨,把他的猪皮拿走了。猪皮刚一被拿走,这位猪头可汗就消失了,又找不到了。

没有领导人哪成啊?于是大伙儿又选出一个领导人来。这个领导人比较有意思,他养了二十只羊,每天吃十九只,留下一只。今天吃完了十九只,到第二天他留下的那只羊就又变成了二十只。

以上就是《契丹国志》对契丹民族早期几位领袖的记载。

然后史学家就开始研究这些记载说明了什么,因为传说绝不会是无稽之谈,古人认识自然、征服自然、改造自然的能力有限,所谓的神话传说实际上就是人们对当时历史的记载,或者说是人们对当时世界的认识。首先研究第一位可汗——一尊骷髅,他说明了什么?说明当时的契丹生产之落后、生活之原始,食不果腹,衣不蔽体,居无定所,人口大量死亡。契丹民族对这一段悲惨的历史铭刻于心,自己的祖先曾经那么惨,所以他们把第一位可汗描绘成一尊骷髅的形态。

那么到第二位可汗,他长了一个猪头,这说明了什么?说明这时候的契丹民族的生存方式已经过渡到以射猎为主,最起码他们会使用弓箭了。人类学会使用弓箭太了不起了,应该不亚于今天导弹的作用。在弓箭发明以前,原始先民们出去打猎,可能绝大多数时候是作为猎物的,不是打野兽,而是被野兽吃掉。拿着粗糙的石块跟大象作战,结果不难想象。正是由于发明了弓箭,人们便用不着再跟野兽去肉搏,而能够在远距离消灭野兽,使得人类能顺利繁衍生息。契丹人学会了使用弓箭,他们可以打猎了,有野猪吃了。

发展到吃羊可汗,又说明了什么?说明契丹人有了畜牧业。养了羊干吗呢?吃啊!羊皮还可以穿,羊毛还可以用于纺织啊!这说明契丹族有了畜牧业。所以一只羊才能变成二十只。当然,不可能那么快——今天一只,第二天就变成二十只。

契丹族早期的这些传说,正好印证了这个民族一步一步发展的脚印。

契丹族见于中国正史记载,应该是在魏晋南北朝的时候,而且还把他们说得很不堪,说契丹分为八部,八部互不同属,互相攻伐,但有时候也会合成一股劲儿,去骚扰中原民族。他们骚扰了谁呢?骚扰了南北朝时期的北齐,所以惹恼了北齐的皇帝。因为那时候北齐刚刚建国,正好要杀人立威,你冒昧地送上门来了,骚扰我,就是送死。北齐文宣帝率大军出征,差点儿把契丹民族灭了。传说杀死俘虏十多万人,这个民族险遭灭族之灾。契丹吓坏了,奉表,称臣,进贡,归附于北齐,隋朝建立以后又归附于隋朝。隋末,隋炀帝无道,天下大乱,诸侯并起,逐鹿中原。对于北方民族,隋朝本来就鞭长莫及,何况现在还自顾不暇。而这个时候的北方蒙古高原,兴起了一个强大的民族叫突厥,这个民族征服了高原上的各部。突厥极盛的时候,控制了东到大海、西到今天的乌拉尔山的范围,基本上整个亚洲的北部全都是突厥人的地盘。他们征服了契丹,契丹被迫臣服于突厥,而且全族进入了流散时期——某个地方一万户,某个地方四千户,某个地方五千户。隋王朝也顾不了了,直到李唐王朝建立。