3、秋季，九月，东吴帝国皇帝（一任大帝）孙权（本年六十五岁）擢升骠骑将军步骘当丞相；车骑将军朱然当左翼最高指挥官（左大司马）；首都卫戍司令（卫将军）全琮当右翼最高指挥官（右大司马）。把荆州（湖北省南部及湖南省）分割为东西两部：擢升镇南将军吕岱当上大将军，镇守西部，统御武昌（湖北省鄂州市）以西到蒲圻（湖北省嘉鱼县西南陆溪镇）地区。擢升威北将军诸葛恪当最高统帅（大将军），镇守东部，接替已逝世的陆逊的位置，驻防武昌（湖北省鄂州市。陆逊儿子陆抗则接替诸葛恪，镇守柴桑〔江西省九江市〕）。

4、蜀汉帝国（首都成都〔四川省成都市〕）大赦。

农林部长（大司农）河南郡（河南省洛阳市东白马寺东）人孟光，在大庭广众中，责备最高统帅费祎说：“大赦，是一件不公平的事情，圣明之世，不应该发生。只有权力到了不能维持尊严之时，实在不得已，才可以姑且实施。现在，主上（皇帝刘禅）仁慈，文武百官都尽忠职守，有什么紧急情况，需要国家的非常恩典，去鼓励恶人恶行？”费祎无言可对，只是连连道歉，表示不安。

最初，诸葛亮当丞相时，有人抨击他吝啬大赦。诸葛亮说：“治理国家，要靠大恩德，不靠小恩小惠，所以匡衡、吴汉都反对赦免（匡衡事，参考前四二年六月，吴汉事，参考四四年四月），先帝（一任帝刘备）也曾说过：‘我跟陈纪、郑玄交往，常听他们分析治乱的道理，从来没有提到过赦免。像刘表、刘琮父子（二人均是东汉王朝末期荆州全权州长），年年赦免，对社会秩序，有什么帮助？’”因为这个缘故，蜀汉帝国人民，认为诸葛亮贤能，而费祎远赶不上。

陈寿评曰：

诸葛亮主持政府，不断有军事行动，却不随意赦免，岂不是见解卓越！

柏杨曰：

刑罚的目的，是使罪恶行为跟社会永远隔离，使犯罪的人变成善士，在目的还没有达成之前，即行赦免，而且经常赦免，结果是罪恶不但不受法律制裁，反而受法律保护。张三杀了人，本来应该处刑，忽然间遇到赦免，大摇大摆，走到哭声还没有停止的被害人家门口，洋洋得意亮相，没有人敢动他一根毫毛。于是，就会有些暴徒，因为预测将有大赦，而出手行凶，善良的人只有战栗的分。所以，频繁的赦免，势必将把法律摧毁，造成政府威信的丧失和人民品质的堕落。

法律是尊严的，但法律不是万能，如果执行法律会引起更大伤害，就必须停止执行；不能用法律停止执行时，就应用政治阻止执行。法律固然神圣不可侵犯，但法律之上，还有更高的权威，就是正义——人民的良心和良知。在这个关键时刻，赦免则是一种必要的政治救赎。姿势太高的人，诸如王允之类（参考一九二年六月），他坚持不赦的原则，以显示他所谓的公平正直，结果为全国造成难以挽回的苦难。

5、东吴帝国“大钱”无法推行，废除。（二三六年，铸大钱“一枚当五百枚”；二三八年，又铸大钱“一枚当一千枚”。不能解决经济问题，只能引起通货膨胀。）

6、蜀汉帝国皇帝（二任）刘禅（本年四十岁），任命凉州（甘肃省中部西部）州长（空头官衔。此时凉州属曹魏）姜维当首都卫戍司令，跟最高统帅费祎，同时主管政府机要（录尚书事）。

汶山郡（四川省汶川县）平康县（四川省黑水县）蛮夷叛变，姜维讨伐平定。

7、蜀汉帝刘禅，不断出宫游逛，扩大声色犬马的享乐。太子宫内宅管理官（太子家令）巴西郡（四川省阆中市）人谯周，上书规劝说：

“从前，王莽（新王朝一任帝）溃败，英雄豪杰，一时并起，争夺帝王宝座。才智人士，渴望投奔的对象，不是看他的土地大小、力量强弱，而是看他的恩德厚薄。当时，刘玄（玄汉王朝一任帝）、公孙述（成家帝国一任帝）等，已经有了一个局面，但他们却行为放纵，只求一时的称心快意，不肯把精力放到国事上。世祖（东汉王朝一任帝刘秀）刚到黄河以北，冯异等建议：‘应该做别人做不出来的事。’世祖（刘秀）遂昭雪冤狱，提倡节俭，北方人民歌颂赞叹，声威远播（参考二三年十月）。

“于是，邓禹从南阳郡追来（参考二三年十月）；吴汉、寇恂从没有见过世祖（刘秀）的面，也发兵相助；其他望风投奔的，有邳肜、耿纯、刘植等；甚至有的人躺在病床上，带着棺材（指耿纯），背着婴儿，都来相随（以上参考二三年十月至二四年二月）。世祖这才转弱为强，建立帝王大业。后来在首都洛阳，有一次曾想外出，铫期规劝，世祖立刻回头。（《后汉书·铫期传》：刘秀曾经跟期门武士约好出宫，铫期在车前顿首说：“我听说过，变乱发生，往往出人意外，实在不愿陛下穿着平民衣服，总是出游。”刘秀接受劝告，返回。）

“可是，当颍川郡（河南省禹州市）变民起兵之时，寇恂请世祖御驾亲征，世祖立刻出发（参考三二年八月）。两件事情说明：如果不是重要的紧急事务，连出去玩一会都不敢；一旦遇到重要的紧急情况，连躲起来偷一下懒都不肯。帝王治理国家，必须如此。所以古书上说‘人民的眼睛是雪亮的’（“百姓不徒附”），必须有恩德作为号召。而今，汉王朝遭逢噩运，天下三分，正是英雄豪杰渴望全国统一，明主出现的时候，请陛下效法世祖‘做别人做不出来的事’，满足人民的心愿。

“侍奉祭祀皇庙，是引导人民如何尊敬君王。而今，一年四季的祭祀大典，陛下有时候竟然不肯主持，可是游逛花园池塘时，陛下却有的是工夫，无不亲自前往。我虽愚昧，暗中仍不能安心。忧国忧民，身负重责的人，没有太多的时间享乐。先帝（刘备）的大业，好像兴建房舍，不过仅只画出蓝图（《书经·大诰》：当父亲兴建的房舍，已画出蓝图。可是当儿子的连基础都不肯奠定，何况盖屋）。现在不是尽情欢乐的时候。请求陛下减少音乐官员的数目，减少后宫美女的数目。对于一切宫殿工程，只限于保养先帝在位时所建的，作为后代子子孙孙节俭的榜样。”

刘禅不理。

二四七年（丁卯）

曹魏·正始八年　　蜀汉·延熙十年　　东吴·赤乌十年

1、春季，正月，东吴帝国（首都建业〔江苏省南京市〕）右翼最高指挥官（右大司马）全琮逝世。

2、二月，日食。

3、曹魏帝国（首都洛阳〔河南省洛阳市东白马寺东〕）政务署执行官（尚书）何晏等，围绕在最高统帅（大将军）曹爽四周，不断更改国家的法令和制度。全国武装部队总司令（太尉）蒋济，上书曹魏帝（三任）曹芳（事实上是上书给辅政的曹爽），说：“从前，姚重华（舜帝）辅佐伊祁放勋（尧帝）时，特别禁止官员们结成党羽。姬旦（周公）辅佐姬诵（成王），特别注意某些人集结在一起，包围君王。（《书经·洛诰》：姬旦告诫姬诵：“娃儿，小心那伙人！娃儿，小心那伙人，不要跳进圈套！”原文：“孺子其朋，孺子其朋，其往。”）国家的法令制度，只有世界上智慧最高的人才，才能建立，永垂后世。一群中等低等才智的普通官员，怎么有能力改变？不但对治理国家没有贡献，而且恰恰足以伤害人民。我建议，应告诫文武百官，各人严守各人的岗位，按部就班做事，才可感动上天，祥和之气，才可以降临。”

4、东吴帝国皇帝（一任大帝）孙权（本年六十六岁），下诏把武昌（东吴故都·湖北省鄂州市）宫殿的建筑材料，全部运到首都建业，另行兴筑宫殿。主管官员报告说：“武昌宫殿建成已二十八年（孙权于二二一年五月，把首府从公安〔湖北省公安县〕迁到武昌，筑城建宫，迄本年二十七年），建材有些恐怕已经不能再用，最好通令全国郡县，重新砍伐呈献。”孙权说：“古时姒文命（大禹）认为宫殿简陋，是一种美德。现在军事行动仍然不能停止，处处都靠征粮纳税，如果再通令全国郡县去砍伐木材，一定妨碍民间农田耕种。只要把武昌储存的木材砖瓦运过来，就足够用。”遂搬到南宫暂住。

三月，改建太初宫（方三百丈），各将领跟各郡县地方政府官员，都义务服役。

5、曹魏帝国（首都洛阳）最高统帅曹爽，接受何晏、邓飏、丁谧的建议，把皇太后郭女士，迁移到永宁宫。曹爽遂完全控制政府，独断独行，树立亲党，屡次改变国家制度。皇家师傅司马懿不能禁止，乃跟曹爽决裂。（胡三省原注：“陈寿《三国志》说：‘把郭太后迁徙到永宁宫。’不是事实，因为郭太后本来就住在永宁宫，只是司马家族摇尾系统为了打击曹爽，杜撰罪状，故意栽赃。《晋书·五行志》载：‘曹爽强迫郭太后迁到永宁宫，郭太后跟皇帝曹芳，流泪而别。’也是照抄司马家摇尾系统所记。”）

五月，司马懿声称有病，不再参与政府事务。（曹爽集团咄咄逼人，司马懿陷于孤立，只有暂时退出战场自保，冷眼旁观。）

6、东吴帝国丞相步骘逝世。

7、曹魏帝国皇帝曹芳（本年十六岁）喜爱接近品格卑劣的小人物，在深宫后院游宴。

秋季，七月，政务署执行官（尚书）何晏上书说：“从今之后，陛下前往式乾殿或到御花园，最好由大臣随从左右，一方面答复陛下对国家政事的询问，一方面可以随时讲解儒家学派经典，作为万世典范。”

冬季，十二月，散骑侍从官（散骑常侍）兼议论官（谏议大夫）孔乂上书说：“现在，天下太平，陛下应该舍弃深宫后院的欢乐，不必再学习骑马，出宫时一定要乘坐车辆，这是天下之福和我们做臣属的盼望。”曹芳全不接受。

8、东吴帝国皇帝孙权，动员军队，在首都建业集结，声称要攻击曹魏帝国。曹魏帝国扬州（安徽省中部）州长（刺史）诸葛诞，命安丰郡（安徽省霍丘县）郡长王基研判敌情。王基说：“陆逊已死，孙权已老，皇帝既没有贤能的继承人，政府又没有得力的智囊。如果孙权御驾亲征，又怕脓疮溃烂，国家内部发生变乱；如果派大将出马，而旧有的名将已经死尽，新的将领还没有培养出来，互相都不信任。他之所以虚张声势，不过借此弥补内部裂痕，保护自己而已。”后来，东吴帝国果然没有进一步行动。

9、本年，曹魏帝国的雍州（甘肃省南部及陕西省中部）、凉州（甘肃省中部西部）羌人、胡人叛变，归降蜀汉帝国；蜀汉帝国首都卫戍司令（卫将军）姜维，率军向陇右（陇山以西）挺进接应。跟曹魏帝国雍州（州政府设长安〔陕西省西安市〕）州长郭淮、讨蜀军事总监（讨蜀护军）夏侯霸，在洮西（洮水以西，甘肃省临潭县一带）会战，胡人酋长（胡王）白虎文、治无戴二人，率领他们的部众归降姜维，姜维把他们迁移到蜀汉帝国境内（安置在繁县〔四川省新都县西北新繁镇〕）。郭淮进击其他叛变的羌人及胡人，全部平定。

二四八年（戊辰）

曹魏·正始九年　　蜀汉·延熙十一年　　东吴·赤乌十一年

1、春季，二月三十日，曹魏帝国（首都洛阳〔河南省洛阳市东白马寺东〕）立法署长（中书令）孙资、总立法长（中书监）刘放辞职。

三月一日，宰相（司徒）卫臻辞职。三人各以侯爵身份返回家宅，但仍加官“特进”（金銮宝殿朝会时，位置仅在三公之下）。

2、夏季，四月，曹魏帝国擢升最高监察长（司空）高柔当宰相，特级国务官（光禄大夫）徐邈当最高监察长。徐邈叹息说：“三公，是坐在君王身旁谈论天下大事的高官，没有适当人选时，宁可使它空位，怎么可以用老而且病的衰翁充数！”坚决辞让。

3、五月，蜀汉帝国（首都成都〔四川省成都市〕）最高统帅（大将军）费祎，率军进驻汉中郡（陕西省汉中市）。

从蒋琬开始，直到费祎，虽然常在外地，但中央政府的赏赐、庆典、处罚、诛杀等大事，都遥远的先向他们请示，由他们决定之后，再由中央施行。费祎性情一向朴实谦恭，所受的评价，跟蒋琬约略相等。

4、秋季，九月，曹魏帝国擢升车骑将军王淩当最高监察长。

5、蜀汉帝国涪陵郡（四川省彭水县）蛮夷叛变，车骑将军邓芝讨伐平定。

6、曹魏帝国最高统帅曹爽，骄傲奢侈，纵情任性，毫无限度，饮食衣服跟皇帝一样。皇家御库房（尚方）的稀世珍宝充满了家宅。又暗中把二任帝（明帝）曹叡的歌女、舞女带回家中作乐。构筑地下室，四周全是雕刻的花纹，时常跟他的亲信何晏，在其中纵酒欢宴。老弟曹羲深感忧惧，几次向老哥流泪规劝，曹爽全不理会。曹爽兄弟经常聚集在一起出游，农林部长（大司农）沛国（江苏省沛县）人桓范告诉他：“你们曹家兄弟，总揽中央大权，又手握重兵，不应该一起离开岗位。万一发生变化，有人关闭城门，岂能再进来？”曹爽冷笑说：“谁敢！”

最初，清河国（山东省临清市）跟平原国（山东省平原县）发生边界纠纷，八年之久，不能解决。冀州（河北省中部南部）州长（刺史）孙礼，要求皇家档案署（天府）找出二任帝曹叡封平原王时的地图作为标准（曹叡最初封平原王，参考二二二年三月。曹魏帝国封亲王时，都附有封国地图）。曹爽偏袒清河国，坚持地图不能作为证据。孙礼上书反复说明，措辞刚直强烈。曹爽暴跳如雷，指控孙礼心怀怨恨，判处孙礼五年有期徒刑，但暂时缓刑。不久，再任命孙礼当并州（山西省中部）州长。孙礼前往晋见皇家师傅（太傅）司马懿，满面怒容，沉默不语。司马懿说：“你是嫌并州太小？还是对分界的事不平？”孙礼说：“先生说话，怎么这样离谱？我虽然没有才能，岂会为官位的事和从前的事烦恼。我认为先生可比伊尹、姜子牙（吕尚），辅佐帝国皇家，上报先帝（曹叡）托孤，下建万世勋业。而今国家已陷危境，人心激动，我不高兴的原因，在此。”不禁涕泪交流。司马懿说：“不要伤心，我们要忍受别人不能忍受的事。”

冬季，首都洛阳市长（河南尹）李胜，出任荆州（湖北省北部）州长，向司马懿辞行。司马懿由两位婢女扶持着出来见客，老态龙钟、步履蹒跚，病容满面，婢女拿衣服给他，司马懿双手颤抖，接都接不住，竟滑到地上；言语已不太清楚，指着嘴巴说口渴，婢女拿来稀饭，司马懿不接粥碗，就用嘴伸出去吃，稀饭沾染胡须，流得胸前全是。李胜说：“大家都知道先生风湿复发，但再也想不到会这样？”司马懿呻吟，上气不接下气，衰弱的回答说：“年老病重，随时会死。你这一趟去并州（山西省中部），并州跟胡人接近，要好好戒备，恐怕再不能见面，把儿子司马师、司马昭托付给你，求你照顾。”李胜说：“我被派回本州（李胜是南阳郡〔河南省南阳市〕人，南阳郡属荆州），不是并州。”司马懿梦呓般说：“你已去过并州了？”李胜重述一遍：“我要去的是荆州。”司马懿迷惘说：“年纪太老，注意力不能集中，听不懂你的话，你回到本州，以你的名望能力，一定会建立大功。”李胜告辞后，向曹爽报告说：“司马懿苟延残喘，神魂业已离体，不久就要断气，不值得我们担心。”过了几天，李胜跟曹爽谈到司马懿，忍不住流泪说：“司马懿的病，百药罔效，使人悲怆！”于是曹爽对司马懿不再防备。

何晏等听说平原郡（山东省平原县）人管辂，精于占卜，请人介绍。十二月二十八日，管辂前往晋见何晏，何晏跟他谈论《易经》，当时，邓飏在座，对管辂说：“你自认为了解《易经》，可是谈话内容，并没有涉及到《易经》的精义，是什么缘故？”管辂说：“真正了解《易经》的，绝不轻易谈论《易经》。”何晏含笑赞扬说：“先生真是要言不烦！”遂问管辂说：“请你替我占卜一卦，看我能不能升到三公官位？”又说：“一连做了同样的梦，梦见苍蝇数十只，聚集在鼻子上，赶也赶不走，不知是什么意义？”管辂说：“从前，‘八元’‘八凯’辅佐姚重华（“八元”“八凯”解释，参考一八四年五月注），姬旦（周公）辅佐周王朝政府，都十分温和谦恭，然后才享后福，这在占卜上看不出来。先生现在地位高贵、权势尊重，可是人民感念你恩德的，少之又少，畏惧你权势的，却多之又多，这不是小心求福的道路。至于那个奇异的梦，在相书上，鼻子被称为‘天中之山’，俗话说：‘居高位而没有危险，才可以长久保持富贵。’苍蝇是一种肮脏的东西，而竟聚集在鼻子之上。居高位而太凌厉，一定跌倒；做事轻率粗心，一定覆亡；不可以不三思！但愿阁下舍弃你膨胀的一面，补充你欠缺的一面；不合道理，不合礼义的事，不要去做；三公自会得到，苍蝇也自会飞散。”邓飏说：“这不过是老生常谈。”管辂说：“老生常看到不能老生的人，常谈到不能常谈的人。”

管辂回家，把经过情形告诉舅父，舅父责备他言语太直而且偏激。管辂说：“跟死人说话，怕些什么？”舅父大怒，认为管辂是个疯子。

7、东吴帝国（首都建业〔江苏省南京市〕）的交趾（越南河内市东北北宁府）、九真（越南清化市）两郡的夷人部落变民，攻陷城池村落，交州（广东、广西及越南北部）全州震动，人心骚乱。东吴帝（一任大帝）孙权（本年六十七岁）任命衡阳（湖南省衡山县）军民防卫司令（督军都尉）陆胤，当交州州长兼安南（越南北部）指挥官（安南校尉。“安南”一词从此始）。陆胤抵达交州（州政府设龙编〔越南河内市东北北宁府〕），宣扬政府威信，夷人投降的有五万余家，州境平定。

8、曹魏帝国皇家师傅司马懿，同他的儿子中央军事总监（中护军）司马师、散骑侍从官（散骑常侍）司马昭，密谋诛杀曹爽。

二四九年（己巳）

曹魏·正始十年　　嘉平元年　　蜀汉·延熙十二年　　东吴·赤乌十二年

1、曹魏帝国（首都洛阳〔河南省洛阳市东白马寺东〕）爆发政变。

春季，正月六日，曹魏帝（三任）曹芳（本年十八岁）出城晋谒老爹二任帝（明帝）曹叡墓园（高平陵·洛阳城南二十千米）。最高统帅（大将军）曹爽跟老弟中央禁军总监（中领军）曹羲、武卫将军曹训、散骑侍从官（散骑常侍）曹彦，全体随从护驾。

皇家师傅（太傅）司马懿迅速采取行动，宣称奉郭太后命令，关闭首都洛阳所有城门，占领军械库，分发武器给所统军队，出城据守洛阳城南洛水浮桥（阻止曹爽回军）。请宰相（司徒）高柔，“假节”，代理最高统帅（行大将军事），进驻最高统帅司令部；交通部长（太仆）王观，代理中央禁军总监（行中领军事），进驻中央禁军总监部。一切布置妥当后，遂上书曹魏帝曹芳，弹劾曹爽的罪行，说：

“我从前自辽东（辽宁省）回军，先帝（二任帝曹叡）让陛下（曹芳）、秦王（曹询）和我同登御床，用手握着我的手臂，对身后之事，深感忧虑（参考二三九年正月），当时，我就报告说：‘太祖（曹操）、高祖（一任帝曹丕）也曾经把后事托付给我（按：曹丕托付过后事，参考二二六年五月；但曹操并没有）。陛下（曹叡）都亲眼看到，请不要悲愁。万一有不如意的事，我当用一死完成旨意。’

“而今，最高统帅（大将军）曹爽，背弃先帝遗命，败坏国家典章，对内自比皇帝，对外专制独裁；破坏军事体制，控制所有的禁卫部队；文武百官中重要职位，都任命他的亲信担任；宫廷中的皇家卫士，也全部换成他的私人，像树根一样，蔓延缠绕，越来越无法无天。

“不但如此，曹爽又用禁宫侍从（黄门）张当，当宫廷总监（都监），监视陛下，挑拨陛下母子感情（指曹芳及郭太后），离间骨肉，天下动荡，人心恐惧。陛下等于暂时借用宝座，岂能保持久安？这不是先帝命陛下跟我到御床上接受遗命的本意！我虽年老力衰，岂敢忘记从前誓言。

“全国武装部队总司令（太尉）、臣、蒋济等，一致认为：曹爽心目之中，已无君王；曹家兄弟，不适合再统御禁卫部队，已经奏报皇太后（永宁宫）批准，命我负责执行。我已下令主管官员及禁宫侍从署总管（黄门令）：‘免除曹爽、曹羲、曹训的官职，剥夺他们的军权，各以侯爵身份，返回家宅。不准继续在政府逗留，阻挠御驾返宫。胆敢阻挠御驾返宫，便交付军法处分。’我率军进驻洛水浮桥，监视他们下一步行动。”

奏章送到曹爽手里，犹如巨雷轰顶，他张皇失措，不敢马上转呈曹魏帝曹芳，不知道如何是好。姑且把曹芳留在伊水之南过夜，命军队砍伐树木，构筑“鹿角”阵地，征调屯垦的武装部队数千人，担任警卫。

司马懿派高级咨询官（侍中）高阳（河北省高阳县东）人许允跟政务署执行官（尚书）陈泰，前往游说曹爽，要曹爽承认他的罪行。又派曹爽最信任的殿中指挥官（殿中校尉）尹大目，前往向曹爽保证：司马懿的目的只在免除曹爽的官职而已，并指洛水发誓。陈泰是陈群的儿子（陈群，参考二一三年十一月）。

最初，曹爽认为农林部长（大司农）桓范，是乡亲中的长辈（桓范是沛国〔江苏省沛县〕人，曹家是谯县〔安徽省亳州市〕人，东汉王朝时，谯县属沛国），所以在部长阶层官员中，对桓范特别礼敬，但并不亲近。司马懿发动政变时，用郭太后的诏令，征召桓范，准备任命他代理中央禁军总监（中领军）。桓范打算接受，他的儿子阻止他说：“皇上在城外，不如出城！”桓范遂奔向南门，到平昌门（洛阳南城西头第三门），城门已经关闭。守门官（门候）司蕃，是桓范从前的部属，桓范举起木版，对司蕃说：“皇上诏书征召，快快开门。”司蕃要求查验诏书（胡三省原注：从这件事考察，三国时代，仍用版诏。到晋王朝，才用纸诏），桓范呵责说：“你是不是我的老部下，怎么敢这样？”司蕃遂打开城门。桓范出城后，回头对司蕃说：“司马懿谋反，还不跟我快走！”司蕃步行，追赶不上，遂逃到路旁躲藏。司马懿对桓范的逃走，大吃一惊，对蒋济说：“糟了，智囊去了。”蒋济说：“桓范固然智谋超人，可是，劣马依恋槽头那点黑豆草料，曹爽绝不能采纳他的意见。”

桓范既到曹爽大营，劝曹爽兄弟，带着皇帝，前往许昌（河南省许昌市东），征调四方军队勤王，曹爽迟疑不决。桓范对曹羲说：“这件事十分明显，你们读那么多书，读到什么地方去了！今天，像你们这种权势地位，想当一个平民，怎么能够？而且，一介小民劫持一个人质，还打算求生，你们兄弟有天子在手，号令天下，谁敢不从？”曹家兄弟呆在那里，不发一言。桓范又对曹羲说：“你的一支部队，就在城南；洛阳屯垦部队，也在城外；只要下令征调，立刻可以集结。今天前往许昌，中途不过只住一夜。许昌军械库，足够武装新军。担心的只有粮食不足，可是，农林部长的印信，就在我身上。”曹羲兄弟沉默不语，完全听不进去，从初夜到天亮，曹爽把刀掷到地上，说：“不当官没有关系，仍然可以当一个富家翁！”桓范见势不能挽救，放声大哭说：“曹真一代英雄，生你们兄弟，一群蠢猪！想不到今天陪你们全族屠灭。”

曹爽遂把司马懿奏章转呈曹魏帝曹芳，请曹芳下令免除自己官职，然后陪同曹芳，返回洛阳皇宫。曹爽兄弟则回自己家宅。司马懿派洛阳地方政府官员及士卒，包围曹家，在四周建立高楼，教人在高楼上监视曹爽兄弟行动。曹爽带着弹弓到后花园走动，楼上士卒就高声大喊：“前任最高统帅，东南行走！”曹爽忧愁烦闷，束手无策。

正月十日（距六日出城，不过四天），主管官员奏称：“禁宫侍从（黄门）张当，私自挑选宫中美女，献给曹爽，可能有奸诈阴谋。”于是，逮捕张当，交付司法部（廷尉）调查审讯。张当在口供中承认：“曹爽跟政务署执行官何晏、邓飏、丁谧，京畿总卫戍司令（司隶校尉）毕轨、荆州（湖北省北部）州长（刺史）李胜等，阴谋叛变，准备在三月中旬发动。”于是，逮捕曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜以及桓范，收押监狱；上书皇帝，弹劾他们“大逆不道”，跟张当同时斩首，并屠杀三族。（《魏氏春秋》载：“司马懿最初命何晏主持这个巨案，何晏对昔日友好同党，穷追猛查，希望获得宽恕。司马懿告诉他，要屠杀八族。何晏呈报丁谧等七人，司马懿说：‘还不够。’何晏恐惧说：‘莫非还有我？’司马懿说：‘你答对了。’遂逮捕何晏。”果然如此，司马懿对何晏，可是更恨入骨髓。）

最初，曹爽出城时，军政官（司马）鲁芝，在最高统帅府留守。得到政变消息，率骑兵部队砍开津门（洛阳南城西头第一门），投奔曹爽。后来，曹爽免职，解下印信，要出门时，主任秘书（主簿）杨综阻止说：“你手中有天子，又有军权，为什么全部抛掉，前往刑场？”现在，有关单位奏请逮捕鲁芝、杨综治罪。皇家师傅（太傅）司马懿说：“人，各为其主，赦免他们。”不久，任命鲁芝当总监察官（御史中丞），杨综当政务署助理（尚书郎）。

鲁芝出奔之前，招呼军事参议官（参军）辛敞一起行动。辛敞是辛毗的儿子（辛毗，参考二〇三年八月）。辛敞的姐姐辛宪英（参考二一七年十月）是祭祀部长（太常）羊耽的妻子。辛敞跟姐姐商议：“天子在城外，司马懿紧闭城门，传言说将对国家不利，会不会如此？”辛宪英说：“我的推测是，司马懿这么做，不过是为了诛杀曹爽！”辛敞说：“会不会成功？”辛宪英说：“不可能不成功，曹爽不是司马懿的对手。”辛敞说：“那么，我又何必出城？”辛宪英说：“怎么可以不出城？尽忠职守，是人生最大的道义。一个陷在困境中的陌生人，我们还要伸出援手。做人家的部属，而不尽忠职守，可是一件最大的不祥。不过，普通的部属应尽到责任，亲信的部属应献出生命（《左传》〈前五四八年〉：晏婴说：“君王为国家而死，臣属应同时牺牲；君王为他自己的私事而死，如果不是他私人亲信，便没有同时牺牲的义务。”），你应该看大家怎么做。”辛敞遂出奔城外。等到政变结束，辛敞叹息说：“我要是不跟姐姐商量，可能大义有亏！”

之前，曹爽延聘王沈跟泰山郡（山东省泰安市东）人羊祜，王沈劝羊祜接受官位。羊祜说：“委身去侍奉别人，谈何容易！”王沈遂单独应征。曹爽失败，王沈因当过司马懿部属的缘故，得以免除诛杀。王沈对羊祜说：“我不会忘记你讲过的那句话。”羊祜说：“这件事，我当初并没有想到。”

曹爽堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，早就守寡，而膝下又没有子女。老爹夏侯文宁打算教她再嫁，夏侯令女用刀割掉自己两只耳朵，表明拒绝的决心。平常依靠曹爽，曹爽既死，她家人上书政府，声称跟曹爽家断绝姻亲关系，把夏侯令女强迫迎接回娘家，旧事重提，要她再嫁；夏侯令女暗中进入寝室，用刀割下自己鼻子；家人惊骇怜惜，对她说：“人生在世，好像一粒轻尘，落到微弱的小草上面，何必自己这么苛待自己？而且，丈夫家已全屠灭，一个人都没有留下，你又为谁守节？”夏侯令女说：“有爱心的人，不因对方的盛衰，改变态度；有义行的人，不因对方的存亡，改变心意。曹家从前鼎盛之时，我还要守节，而今衰亡，我怎么忍心抛弃？这种禽兽行径，我不能做。”司马懿得到消息，兴起敬意，任凭她领养孩子，作曹家的后裔。

柏杨曰：

夏侯令女坚贞壮烈的行为，怀着何等高贵的情操，上惊天地，下泣鬼神。然而，一个女性，为了婚姻自主，竟要付出如此可怖的代价，不禁一哭。为她的坚强哭，也为传统文化中占中国人口一半的妇女们的命运哭。

何晏等正当权时，自以为盖世俊杰，没有一个人能比得上他。曾经对当时名人，作一系列的评价，说：“‘因为思虑深远，所以能了解天下大势’（《易经·大传》语），夏侯玄是这种人。‘因为洞察人生，所以能完成天下大业’，司马师是这种人。‘因为出神入化，所以不费力气，就可以疾如闪电；不用走路，就可悠然抵达。’我听到过这种形容，但还没有遇到过这种人。”他认为自己是这种人。

考选司助理官（选部郎）刘陶，是刘晔的儿子（刘晔，参考一九九年十一月），自幼能言善辩。邓飏之辈称赞他可比伊尹、姜子牙。刘陶曾经对傅玄说：“孔丘算不上是什么圣人！我怎么知道？智慧之士，面对一群愚劣，就跟手掌里玩一团泥一样，能把大家玩得团团转。孔丘竟不能控制天下，圣他妈的圣！”傅玄不作回答，只告诉他：“天下之事，变化无常，今天这番议论，充分显示出你并没有给自己留余地！”等到曹爽失败，刘陶被剥夺官职，退隐到自己家宅；为他从前说过的话，深感惭愧。

管辂的舅父问管辂说：“你怎么看出何晏、邓飏的结局？”管辂说：“邓飏走路的姿势，肌肉松懈，包不住骨骼；不管起立、落座，或斜靠卧榻，都像一摊软泥，仿佛没有手脚，相书上称之为‘鬼躁’。何晏看人的时候，不敢正眼直视，眼睛乱动，魂不守舍，面无血色，浮着一层霉气，好像一棵枯树，相书上称之为‘鬼幽’，二者都不是有福的面貌。”（管辂面对何晏、邓飏时的那段话〔参考二四八年十二月〕，大义凛然，是天下的正道；面对舅父的这段话，完全是江湖术士。）

何晏有自恋狂，经常用粉把双手擦得又白又嫩，走路时顾影自怜。特别喜爱《老子》《庄子》道家学派书籍，跟夏侯玄、荀粲和山阳郡（山东省金乡县西北昌邑镇）人王弼等，竞相“清谈”，崇拜虚无，讥嘲儒家学派的“六经”是圣人的垃圾。天下士大夫（高级知识分子以及在职官员或退职士绅），争着仿效，成为一种风气，无法制止。荀粲是荀彧的儿子（荀彧，参考一九二年正月）。

*赵翼曰：

“清谈”，起于三世纪四〇年代曹魏帝国。何晏、王弼，传播《老子》《庄子》哲学，认为天地万物，本来都是虚无。当时，阮籍也享有高名，满口是空浮的言辞，不遵守儒家学派礼教；他曾著《大人先生传》，形容世界上遵守儒家学派礼教的正人君子，都好像裤裆里的虱子。之后，王衍、乐广，仰慕他们的放浪形骸，不专心事业的态度，因而名重一时。天下称为“风流”人物的，王衍、乐广，居于首位。晚生后辈，纷纷跟进，互相比赛：看谁更浮夸、更荒诞！一时成为不可抗拒的风气。知识分子既崇拜《老子》《庄子》，贬黜儒家学派的六经（《诗经》《书经》《易经》《礼经》《乐经》《春秋》）；谈论内容，遂虚无缥缈，全凭伶牙俐齿。对爱惜名誉、脚踏实地的人，都瞧不起，认为放荡是通达，信守是顽固，苟且混世是高贵，刚正不阿是卑贱；信口雌黄，大言不惭是高尚，勤劳守法，循规蹈矩是无能。

当时也并不是没有抨击，像刘颂屡次强调治理国家之道（参考二八九年十一月），傅咸每每纠正邪恶（参考二九四年）。然而，舆论却认为他们只是庸俗的官僚。裴著《崇有论》（参考二九七年九月），江惇也著《通道崇检论》，希望能够矫正。卞壶曾斥责王澄、谢鲲，说他们背叛礼教（参考三二六年六月）；中国之所以受到倾覆之祸，原因都由于此。范宁也指控王弼、何晏的罪恶，比姒履癸、子受辛，还要严重（参考三六一年十月）。应詹说：三世纪九〇年代之后，知识分子鄙视儒家学派经典，崇拜道家学派道理；四世纪第二个十年的大祸，种因于此（参考三一九年四月）。熊远（参考三一三年八月）、陈（参考三一一年十二月），各有奏章评论，没有一个人不大声疾呼，打算挽回颓风，可是习气已经形成，势如江河向下游奔腾，无法改变。

柏杨曰：

曹魏帝国的始祖曹操，是一个力行实践的政治家，他的用人行政，只要求才能，不过问隐私生活。只会讲仁义说道德的儒家学派知识分子，受到冷淡待遇。到了司马懿父子当权后，凡忠于皇帝或被疑心忠于皇帝的高级知识分子，以及现任官员或退休士绅，大批被杀。连第四任皇帝曹髦，也被司马家的武装部队，一矛刺死（参考二六〇年五月），首都洛阳成为血窟，陷入恐怖，知识分子为了自保，遂采取一种最好的避祸方法，就是完全脱离现实，言论不但不涉及政治，也不涉及眼睛所看到的任何事物，以免激起当权派的猜忌和愤怒。清净无为的老庄哲学，正适合这个趋势。知识分子遂以谈了很久还没有人知道他谈些什么，是第一等学问，因为他没有留下任何可供掌权人物逮捕他的把柄。这种纯嘴巴艺术——穷嚼蛆，被称为“清谈”，成为知识分子主要的生活内容。在这种潮流冲击下，被称为或自居为“名士”的人物，应运而生，他们不敢对权势直接表示不满，但他们敢对支持权势的“礼教”“名教”之类表示不满。有些名士过度饮酒，有些名士装痴装狂，有些名士赤身露体不穿裤子，有些名士老爹死了不但不服三年之丧，反而不落一滴眼泪。

恐怖气氛在晋王朝建立后虽逐渐和缓，但清谈风气却没有随之过去。它的后遗症十分严重，知识分子把现实生活有关的任何情事，都看做“俗事”“鄙事”，只有穷嚼蛆才是“上等事”“雅事”，所有行政官员以不过问行政实务为荣，地方官员以不过问人民疾苦为荣，法官以不过问诉讼为荣，将领以不过问军事为荣，结果引起全国性空前的腐烂和瘫痪。

2、正月十八日，曹魏帝国大赦（大屠杀之后，必有大赦，用以安定人心）。

3、正月十九日，曹魏帝国任命皇家师傅司马懿当丞相，加“九锡”（即“九赐”，参考四年），司马懿坚决辞让，不肯接受。

4、最初，曹魏帝国右将军夏侯霸，受曹爽厚爱；因夏侯霸的老爹夏侯渊，死于蜀汉帝国（首都成都〔四川省成都市〕）之手（参考二一九年正月）；所以，一提起蜀汉帝国，夏侯霸便咬牙切齿，立去报仇。担任讨蜀军事总监（讨蜀护军），驻防陇西郡（甘肃省临洮县），隶属征西将军府。征西将军夏侯玄，是夏侯霸的堂侄、曹爽的表弟（夏侯玄的老爹夏侯尚，娶曹家女儿）。曹爽既被诛杀，司马懿征召夏侯玄返京师（首都洛阳。时夏侯玄驻守长安〔陕西省西安市〕），命雍州（陕西省中部及甘肃省南部）州长（刺史）郭淮，接替夏侯玄遗缺。夏侯霸跟郭淮素不和睦，认为大祸一定难逃，十分恐惧，遂投奔蜀汉帝国。蜀汉帝（二任）刘禅（本年四十三岁）对夏侯霸说：“你老爹（夏侯渊）在军中阵亡，跟我父亲（刘备）无关。”十分礼遇。（《魏略》载：二〇〇年，夏侯霸堂妹年十三四岁〔本年如仍健在，已六十二三岁，可推知夏侯霸至少也有六十二三岁〕在本郡〔沛国·安徽省淮北市〕村外捡柴，被张飞掳掠，强占为妻，生下女儿，后来当刘禅的皇后。夏侯渊阵亡时，张飞妻夏侯女士，请求安葬。等到夏侯霸逃入蜀汉帝国，刘禅跟他相见，把皇子指给他，说：“这是夏侯家的外甥！”待夏侯霸特别优厚。）

蜀汉帝国首都卫戍司令（卫将军）姜维问夏侯霸：“司马懿已夺得政权，他是不是仍有征伐之意？”夏侯霸说：“他正在巩固自己的权力，没有余力对外。可是，有一位名叫钟会的人，年纪虽轻，如果有朝一日能当家做主，是吴国（东吴帝国）和蜀国（蜀汉帝国）的心腹大患。”钟会是钟繇的儿子（钟繇，参考一九二年十二月），现在当曹魏帝国政务署助理（尚书郎）。

5、三月，东吴帝国（首都建业〔江苏省南京市〕）左翼最高指挥官（左大司马）朱然逝世（年六十八岁）。

朱然身高不满七尺，容光焕发，品德操守，都端正高尚，工作辛劳，每天都像身在战场。面对危急情况时，胆量过人。虽然平常日子，早晚照样擂动战鼓，集合士兵，操演训练，毫不间断。也用此迷惑敌人，使敌人无法判断他到底什么时间发动攻击，所以不发动攻击则已，只要发动攻击，一定建立战功。朱然患病卧床，日益加重，东吴帝（一任大帝）孙权（本年六十八岁）白天特别为他减少饮食，晚上为他难以入睡。宦官、医生，一个接一个，前往探病；药品、可口食物，一件接连一件，送进卧房。朱然每次派人报告病情，孙权都立刻召见，亲自询问，来使进来时赏赐给他饮食，回去时赏赐给他布匹绸缎。等到朱然逝世，孙权十分哀恸。

6、夏季，四月八日，曹魏帝国更改年号（之前是正始十年，之后是嘉平元年）。

7、曹魏帝国政变刚发动时，曹爽驻防伊水之南，全国武装部队总司令、昌陵侯（景侯）蒋济，写信给曹爽，说明皇家师傅司马懿的本意，不过免除曹爽的官职而已，生命爵位，都可保全。曹爽既被屠杀三族，皇帝晋封蒋济二等侯爵都乡侯（蒋济原封三等侯爵昌陵亭侯）。蒋济上书坚决辞让，皇帝不准。蒋济对自己误信司马懿的保证，引曹爽走入陷阱所扮演的帮凶角色，懊丧后悔，良心痛苦，终于一病不起。四月十九日，蒋济逝世。

8、秋季，蜀汉帝国首都卫戍司令姜维，攻击曹魏帝国的雍州，紧傍麴山（甘肃省岷县东五十千米），兴筑两座城池，命营门官（牙门将）句安（句，姓）、李歆等据守，掳掠羌人、胡人的妻子儿女作为人质，驱使他们向邻近各郡县不断侵掠。

曹魏帝国征西将军郭淮跟雍州州长陈泰，共同抵抗。陈泰说：“麴城（甘肃省岷县东五十千米）虽然坚固，但是距离蜀国太远（麴城跟汉中郡〔陕西省汉中市〕航空距离二百八十千米，中间全是高山深谷），必须运送粮秣支援。这项工作，将落到羌人、胡人头上，羌人、胡人厌恶苦差，绝不会甘心。我们如果把它包围，不必流血，就可以攻取。他们纵然出动援军，穷山恶水，每一寸都是险路，不是大兵团行动的好地方。”

郭淮遂命陈泰率讨蜀军事总监徐质、南安郡（甘肃省陇西县东南）郡长邓艾，进围麴城，切断补给线，再切断水源。守将句安等出军挑战，曹魏兵团紧闭营垒，不作反应。蜀汉守军遂陷于困境，只好细心分配剩余不多的粮秣，聚集雪水作为饮料，拖延时日，等待援军。

姜维亲统大军赴援，出牛头山（甘肃省岷县南），跟陈泰对峙。陈泰说：“最高级的军事行动是，用不着战争，就使敌人屈服。（《孙子兵法》：“百战百胜，不是最好；不战而胜，才是最好。”）如果我们占领牛头山，切断姜维的退路，就可以把他们捕获。”下令各军固守城堡，不准应战，派人报告郭淮，请郭淮火速进军牛头山，阻截姜维归师。郭淮接受，遂出军直指洮水。姜维恐惧，撤退逃走。句安等孤军不能支持，投降曹魏。郭淮遂向西推进，攻击各叛羌部队。

邓艾说：“姜维走得并不太远，有可能突然反击，应该分别派军戒备。”郭淮遂命邓艾驻防白水（白龙江）之北。三天之后，姜维派他的部将廖化，回军白水，在南岸扎营，跟邓艾对峙。邓艾对各将领说：“贼军（蜀汉军）果然反击，我们人数太少，他们应该架设桥梁，强行渡河才对，而竟然按兵不动，这是姜维教廖化牵制我们，使我们不能移动，姜维可能向东攻击洮城（甘肃省岷县东四十千米）。”洮城在白水之北，距邓艾军营六十里；邓艾乘夜暗中转移，进驻洮城。姜维果然率军袭击，而邓艾已有准备，得以拒守，姜维只好撤退。

9、曹魏帝国兖州（州政府设廪丘〔山东省郓城县西北〕）州长令狐愚（令狐，复姓），是最高监察长（司空）王淩的外甥，率军驻防平阿（安徽省怀远县西）；甥舅二人，都统领重兵，负责淮河以南防卫任务。王淩跟令狐愚秘密讨论，认为曹魏帝曹芳暗弱，而又受到强梁大臣（指司马懿）控制；听说楚王曹彪（曹操的儿子）智勇双全，打算拥戴他当皇帝，在许昌（河南省许昌市东）另建中央政府。

九月，令狐愚派他的部将张式，前往曹彪的所在白马城（河南省滑县东），向曹彪报告。王淩又派随从（舍人）劳精（劳，姓）前往首都洛阳，告诉儿子王广，王广反对，说：“凡是发动一件大事，一定要顺应民心。曹爽因为骄傲奢侈，激起反感；何晏只会表面功夫，没有做事能力；丁谧、毕轨、桓范、邓飏，虽然有很高名望，但都热心追求名利，不断变更制度，屡次修改法令，口号虽然好听，却不切实际；人民习惯于旧有秩序，遂变得无所适从。纵令他们势力充塞四海，名声震动天下，一旦同时诛杀，全国知名之士，歼灭了一半，但社会安定，没有人哀悼，因为他们失去民心。现在，司马懿心里想的什么，虽然难以预料，但是直到今天为止，并没有叛逆的迹象，反而选拔贤能人才，擢升能力比他更强的官员（指蒋济、高柔、孙礼、陈泰、郭淮、邓艾等），整理旧有法令，满足人民盼望。曹爽所做的坏事，司马懿都一一革除。从早到晚，兢兢业业，把人民利益放到第一位。而且，父子兄弟，都手握军权，不容易灭亡。”王淩拒不采纳。

冬季，十一月，令狐愚再派张式晋见曹彪，还没有回来，而令狐愚患病逝世。

10、十二月九日，曹魏帝国皇帝派使节前往王淩驻屯地寿春（安徽省寿县），擢升王淩当全国武装部队总司令。

十二月十八日，擢升京畿总卫戍司令（司隶校尉）孙礼当最高监察长。

11、曹魏帝国特级国务官（光禄大夫）徐邈逝世（年七十八岁）。

徐邈以清廉耿直闻名于世。卢钦（原任政务署助理〔尚书郎〕，曹爽之诛，卢钦遂免职）曾著书称赞：“徐邈志向高尚，行为廉洁，博学多才，气质严肃。治理事务时，标准高而不苛刻，清廉守法，但不固执，知道很多而能掌握要点，对事要求严格而对人宽大。连圣人都认为‘清高’最难，徐邈做起来却十分容易。”有人问卢钦：“武帝（曹操）时代，人们认为徐邈为人通达，后来当凉州州长，回到京师后，人们又认为徐邈顽固，原因何在？”卢钦回答说：“从前，毛玠、崔琰当权，提倡节约朴素，当时的人，都故意改穿破烂衣服，以求博得最高名誉（参考二〇八年六月），徐邈并没有跟着改变，人们就认为他通达。到了后来，社会崇尚豪华奢侈，互相仿效，徐邈也没有跟着改变，去迎合风气。徐邈仍是徐邈，同一行为，从前的人称之为通达，今天的人称之为顽固，是世人的要求在变，而徐邈的行为一贯。”卢钦是政务署执行官卢毓的儿子。