同年六月二日，新大纳言成亲卿被带到客厅，只见摆着一份大餐。然而胸口郁闷，连筷子碰都没碰。车子来了，催他上车，也无可奈何地上车了。前后左右都是兵士，却看不到一个自家的人。想求见小松殿一面，也不能如愿。便在车上唉声叹气道：“纵使犯了重罪，流配远方，何以不许自家人前来陪伴？”押送的武士们听了，都泪滴铠袖之上。

出西八条邸，至朱雀大路往南走，大内便在背后，也不暇回顾。多年来随侍左右的武士，下至杂役、牛倌，莫不泪湿衣袖。尤其留在京城的夫人与年幼的子女，其心中之悲痛更是可想而知，令人哀怜。经过鸟羽殿时，回忆过去法皇驻跸于此，每次总是随侍在侧；经过自家别墅洲滨殿时，只能强忍怨愤，假装视而不见。出了南门，押送者催着快把船只准备好。“不知要押往何方。同样一死，不如死在这京城附近。”大纳言咕哝着谦卑的心愿。回头问跟在旁边的武士道：“是谁？”答道：“是难波次郎经远。”“此地应有熟识之人，在上船之前有事交代。设法去找来。”经远便在附近来回寻找，但找不到一个肯承认自己是大纳言亲友的人。

大纳言哭道：“当我声势显赫时，追随左右者不下于一二千人。而今沉沦到此地步，竟无一人敢来相送。良可悲叹。”连以勇猛自诩的武士们，也不禁陪着落下男人之泪。一路上寸步不离身的竟是流不尽的泪水。犹忆从前参拜熊野或天王寺时，搭乘双龙骨、三间房的大船，且有二三十只小船摇橹护航。而今则是一只奇特而简陋的屋形舟，上披大幕，挤满了陌生的兵士；催着今日必须离京出海。大纳言心灰意冷，哀痛欲绝。当日抵达摄津国大物浦。

却说，以前新大纳言曾被判死刑，后来减轻为流罪，当然与小松殿的谏诤关说有关。此人官至中纳言时，领有美浓国。嘉应元年冬，有比睿山寺领平野庄的神官，至目代右卫门尉正友处兜售葛布。目代借酒装疯，拿来墨水，在葛布上信手涂抹。神官不忿，难免发些怨言。这还得了。目代便对神官拳打脚踢、加以百般凌辱。不久之后，神官数百人侵入目代家中。目代依法防御，杀死了十几名神官。

职是之故，同年十一月三日，山门大众蜂拥而起，奏请处罚国司成亲卿以流刑；禁锢目代右卫门尉正友于狱中。结果，成亲卿蒙判流放备前国，而且已被押至西七条大路，却不知法皇有何打算，隔了五日之后竟将他召了回去。山门大众当然忿忿难平，诅咒不已。尽管如此，成亲卿却于同二年正月五日，兼任右卫门督，官拜检非违使别当。此乃奖其建献三条殿之功。如此便超越了资贤卿、兼雅卿的官位。资贤卿是老成持重的资深长者；兼雅卿是年富力壮的后起之秀，身为本家嫡子而官职落后，岂不脸上无光，引为憾事？同三年四月十三日，成亲卿叙正二位，越过中御门中纳言宗家卿。安元元年十月十七日，由中纳言晋升权大纳言。世人嘲讽道：“原本是山门僧众所诅咒之人物。”或许不是不报，时机未到，今日终于遭到如此霉运。大凡神明的降罚、人们的诅咒，其灵效虽有迟来早到之别，但总会到来，只是并无常规。

同月三日，有使者从京城来到大物浦，引起了一阵骚动。新大纳言问道：“是否在此砍头？”使者答道：“非也，是流配到备前国儿岛。”另外携来小松殿的手书，写道：“虽极力劝谏，祈能放汝于京城僻郊山村中。屡次进言，皆不蒙采纳。余生于世，亦甚无谓。唯终获准全汝一命耳。”另外有口信转致难波次郎道：“宜善尽侍候之责，不可违逆其心。”且指示准备路上用品，无微不至。

新大纳言终于不得不永别宠信自己的法皇；不得不永别片刻难忘的夫人与幼小。悲从中来，自言自语道：“此后何去何从？欲再回故乡与妻子相见，难矣。年前因山门诉讼，蒙判流罪。法皇不忍，至西七条即被召返。此次应非出于法皇旨意。到底如何是好？”不禁仰天俯地，哭泣起来。

翌日天明，船已滑出浦口，顺流而下。一路上泪眼蒙眬，自分不能长生，而譬如朝露的性命却也不易消失。隔着船尾拖着的白浪，眼看京城越行越远。日数渐增，终于抵达远流之国。船靠备前儿岛岸边，新大纳言住进了民家一间简陋的柴庵。岛居的习惯，住处都倚山临海。每闻矶上松风与浪声，万种凄凉，不禁悲痛欲绝。