且说两人离开了鬼界岛，来到平宰相所领肥前国鹿濑庄。宰相自京派人前来传话道：“年内风不平浪不静，路上恐有不测。请就地休憩养生，待来春返回京师可也。”少将便在鹿濑庄过了年。

同年十一月十二日寅时，中宫即将分娩，开始阵痛。京中处处，尤其是六波罗，显得异常热闹。产房设在六波罗的池殿。后白河法皇也亲临探视。上自关白殿、太政大臣，下至诸公卿殿上人，凡是有头有脸，渴望升官晋位，或有领地官职者，莫不赶来关切，争相致贺。古有先例，女御或皇后临盆时，往往举行大赦。大治二年九月十一日，待贤门院临产，有大赦之举。今援其例，重科者皆蒙赦免，唯独俊宽僧都一人不在其中，不胜遗憾之至。

中宫许下誓愿，若皇子分娩平安，诞生皇子，日后将行启八幡、平野、大原野等处。全玄法印恭读了愿文。于是，在伊势大神宫以下二十余处神社，东大寺、兴福寺以下十六所佛寺，皆同时举行诵经法会。诵经使者由中宫近侍而有官位者充任。目睹诵经使者身穿平纹狩衣，腰上佩剑，手捧种种布施、御剑、御衣等物，陆续从东厢偏殿出来，跨过南院，走出了西中门。真是一幅难得一见的景象。

小松内大臣照例不慌不忙，对事对人不分善恶，总是沉稳以对，所以过了很久之后，才与嫡子权亮少将维盛等诸公卿，分乘数辆车子，带来各种衣物四十袭、银剑七柄，皆放在广盖中。又牵来了十二匹马。据说宽弘年间，上东门院生产时，御堂殿道长公始有献马之事，后世遂援以为例。原来小松殿既是中宫之兄，又有父女之义，赠马之事自是理所当然。五条大纳言邦纲卿亦献马二匹。人们不免疑惑，到底是出于诚心实意，或是为了炫耀家财。此外，自伊势神宫以至安艺严岛，七十多所神社，分别献上了神马。内里也从御马寮选出骏马数十匹，每匹附上币帛，送了过来。仁和寺守觉法亲王作《孔雀经》法；天台座主觉快法亲王作七佛药师法；园城寺长吏圆惠法亲王作金刚童子法。其他，自五大虚空藏、六观音、一字金轮、五坛法、六字河临、八字文殊，以至普贤延命各法，无法不修。护摩之烟充满殿中，铜铃之音响彻云霄，修法之声令人悚惧。恐怕连所有的物怪也都抬不起头来。

同时又令佛像工房的法师，开始铸造等身大的七佛药师与五大尊像。

虽然各显身手、想尽办法，但中宫仍然阵痛连连，痛苦不堪。胎儿似乎并不急于出来见人。入道相国及其夫人二位殿把手叉在胸前，急得茫然失措，只嘟囔着如何是好，如何是好。有人在旁说三道四，便应道：“总之，一定会顺利，一定会顺利。”事后入道还对人说道：“即使在战阵前，我净海也从未如此担惊害怕过。”

此次参与祈祷之灵验高僧，还有房觉、昌云两位僧正，有俊尧法师，以及豪禅、实全两位僧都，各诵各的僧伽之句，各向各的本寺诸佛或信奉多年的本尊，精诚祈祷、祈求加护。终于好像有了回响，人人莫不肃然起敬。尤其法皇原本预定巡幸新熊野，正在斋戒期间，现在却坐在锦帐近旁，大声诵起《千手经》来。一而再，再而三，重复多次，果然生效。刚才附在灵童身上狂舞乱跳的物怪，居然平静下来。法皇说道：“无论什么物怪，有我老法师在此坐镇，谁敢靠近过来？刚才出现之怨灵皆蒙我朝恩、享受过权位之人。纵使没有感恩图报之心，岂可乱来妨害安产？快快退去。”随着又诵了一段《千手经》云：“女人临难生产时，邪魔遮障，苦难忍，致诚称诵大悲咒，鬼神退散，安乐生。”边诵经文边搓水晶念珠。不旋踵间，不但顺利出生，而且生的是皇子。

头中将重衡，当时犹任中宫亮之职，从帘内走了出来，高声宣布道：“御产平安。皇子诞生了。”于是自法皇起，关白殿以下诸大臣、公卿殿上人及所带助修，加上灵验高僧、阴阳头、典药头等多人；所有堂中堂下，齐声欢呼，传出门外，久久不息。入道相国欣悦逾常，竟然大声哭泣起来。所谓喜极而泣，盖此之谓耶？小松殿走到中宫身边，置金币九十九文于皇子枕边，道：“命中注定以天为父，以地为母。命比方士东方朔之寿，心禀天照大神之灵。”然后以桑弧蓬矢射向天地四方。