且说，福原方面召开了公卿会议，决定赶在源赖朝动员成军之前，先下手为强。乃派小松权亮少将维盛为大将军，萨摩守忠度为副将军，率领兵力共三万余骑，于九月十八日自新都出发，十九日抵达旧京，二十日开拔入东国。

大将军权亮少将维盛，二十三岁，英姿焕发、威仪娴雅，再高的丹青妙手也难于绘其风采。平家祖传的唐皮铠甲装在唐柜中，叫部属抬着随在其后。在行军路上则穿着赤锦直垂，外罩浅绿色丝缀铠甲，骑着连钱苇毛马，跨在黄金镶边的雕鞍上。副将军萨摩守忠度，身穿深蓝色锦袍、黑色丝缀铠甲。坐骑是一匹黑毛肥壮的骏马，套着涂漆洒金镶银的鞍子。所有战马、鞍韂、盔甲、弓矢、腰刀、短刀之类，莫不闪闪耀眼，煞是壮观。

近年来，萨摩守忠度与某皇女所生的女官交往甚密。一日，前往相会，却见一位高层女官早已先来，正在大谈阔论，喋喋不休，夜已渐阑，仍然不走。忠度站在屋檐下，故意拍打着扇子，吧嗒作响。只听女友优雅地吟了一句歌道：“唧唧野虫叫不停。”萨摩守于是收起扇子，径自回家去了。

其后再见面时，女官问道：“唉，日前何以不再扇扇子？”答道：“啊啊，因为当时有人嫌虫声太吵，所以便不再扇了。”忠度出征时，女官送来了一套窄袖便衣，并附和歌一首，抒发遥念千里征人的悲哀：

东国远行役，草叶沾征衣；潸然叹分袂，思君露凄迷。

萨摩守忠度回了一首：

别离平常事，何必怨东征？关口关关过，先世所曾经。

歌中所咏“先世所曾经”的关口，大概指平大将军贞盛，当年挥军关东，讨伐平将门的故事。藉古咏怀，许多人认为颇有优雅之趣。

往日的惯例，凡将军远征地方朝敌，必先进宫朝见，接受御赐节刀。天皇御幸紫宸殿，近卫府武官列阵阶前，内弁、外弁、公卿依序就座，举行中仪节会。大将军、副将军各别行礼如仪，接受节刀。然而承平、天庆的先例，已经年深岁远，难于遵行。后来，赞岐守平正盛为追讨前对马守源义亲，奉命率军下出云国时，只授驿铃，可装在皮袋中，着由杂役挂在颈上。成为新例。古时将军离京出征朝敌，心中须有三种觉悟。接受节刀之日，须忘家庭；一出家门，须忘妻子；临阵对敌，须忘自身。当然，今日平氏的大将维盛与忠度，肯定也有同样的觉悟吧。想起来，实在令人感慨。

九月二十二日，高仓上皇又行幸安艺国严岛。三月间已临幸一次。或许因而有一两个月的国泰民安，值得庆幸。但因高仓宫以仁王的谋反，天下又乱，世上不安。因此，据闻此次临幸祈愿，一是为了天下安宁，一是为了上皇自己的健康。此次由福原动身，可免长途跋涉之苦。高仓上皇亲撰愿文，交由摄政殿基通誊清。

盖闻法性云闲，十四十五之月高悬；权化至深，一阴一阳之风旁扇。夫严岛神宫，佛唱遍闻、灵验无双之地也。遥岭绕社坛，自彰大慈之高峙；巨海接祠宇，暗示弘誓之深广。窃以庸昧之身，忝践皇位。今玩冲虚于厉乡之训，乐闲放于射山之居。然窃尽一心之精诚，诣孤岛之幽祠，仰明恩于瑞篱之下；凝恳念而流汗，垂灵托于宝宫之中。特占怖畏谨慎之期，则曰专在季夏初秋之际。病疴忽侵，未见医术之有效；萍桂频转，弥知神感之非虚。虽诉诸祈祷而雾露难散。乃振心府之志，重思抖擞之行。漠漠寒岚之下，卧旅次而破梦；凄凄微阳之前，临远路而极目。遂就枌榆之域，敬展清净之席。色纸墨字书写《妙法莲华经》一部、开结二经、《阿弥陀经》、《般若心经》各一卷，以及手写金泥《法华经·提婆品》一卷，敬谨奉纳。时苍松苍柏之阴，共植善理之种；潮去潮来之响，应和梵呗之声。弟子辞北阙之云八日，虽受凉燠者无多：而凌西海之浪二度，深悟机缘之非浅。晨祷之客非一，夕赛之者成千。唯尊贵之归仰者固多，而院宫之往诣者未闻。禅定法皇初启其仪。弟子眇身，深继其志。彼嵩高山之月前，汉武未拜和光之影；蓬莱洞之云下，天仙徒隔垂迹之尘。仰愿大明神，伏乞一乘经，重鉴丹心之祈愿，垂赐唯一之玄应。

治承四年九月二十八日

太上天皇

且说平家所率的东征官军，发自九重皇都，开往千里迢迢的东国。将来能否平安归来，人人自危。或借宿荒原之露，或横卧高山之苔。越山涉河，日数渐增。于十月十六日开抵骏河国清见关。离京时三万余骑，路上招兵征马，现已增至七万余骑。先锋已进驻蒲原、富士川；后阵仍滞留手越、宇津屋一带。

大将军权亮少将维盛召来武士大将上总守忠清，亢奋道：“依维盛之见，宜越足柄，进入关东，开始讨伐之战。”上总守却道：“离开福原时，入道殿曾有吩咐：凡是战斗事宜，一概交由忠清做主。据说关东八国皆听命于兵卫佐，号称几十万骑。我方军势虽云七万兵马，然而多从各国临时征集而来，形同乌合之众，而且长途跋涉，人马俱惫。伊豆、骏河之军曾答应相助，却犹不见其踪影。愚以为可设阵于富士河岸，以俟我方之增援，乃为上策。”维盛也懒得辩解，只好按兵不动了。

此时，兵卫佐赖朝已越过足柄山，到达骏河国黄濑川。甲斐、信浓之源氏同宗赶来，在浮岛原会师。总计二十万骑。常陆源氏佐竹太郎派其杂役，带信前往京城，为平家先锋上总守忠清所截获，取其信来一看，却是写给妻子的家书。无关紧要，便立即归还，但问道：“现在兵卫佐殿之兵力到底有多少？”答道：“走在路上八九日间，无论野间山边、海上河畔，处处但见武人。在下于数字只知四五百至上千，再多便数不来。有多少兵力在下并不清楚。昨日在黄濑川听人说，源氏军势共有二十万骑。”上总守听了叹道：“唉，总指挥大将军宗盛殿运筹京中，犹疑迟缓，憾莫大焉。倘能早一日传来对策，我军应已翻过足柄山，攻进关东八国，而畠山一族与大庭兄弟必定赶来助阵。军势一振，关东诸国便不至于望源氏之军而披靡矣。”虽然遗憾，悔之莫及了。

大将军权亮少将维盛召见熟识关东的长井斋藤别当实盛，问道：“喂，实盛呀，如足下之弓箭名手，在关东八国中，能有多少人？”斋藤别当失笑道：“主公以实盛为弓箭名手乎？实盛所射之箭，长不过十三束。如此射手，八国中所在多有。射长弓者不屑于使用短于十五束之箭。长弓必须由壮汉五六人始能拉开。此等壮汉以强弓所射长箭，一箭可穿透两三层铠甲。凡自以为大名者，虽然势力有限，但拥有军力却总不少于五百骑。人骑马上绝不掉下。马行险路绝不颠踬。与敌交战时，即使父死子伤，仍然跳过遍地尸体，愈战愈勇。

“西国人打仗，父亲战死，须守灵供养，服忌期满，再出作战。儿子战死，悲苦痛悼，不再上阵。军粮米尽，则等春耕田、秋收获，饱腹后再打。总嫌夏热冬冷，避免战争。东国却无此现象。甲斐、信浓两国之源氏家族，于关东形势知之甚详，恐将迂回富士山麓突袭而来。如此相告，似乎在灭自己威风，其实不然。传闻道，胜败不因军势之大小，而靠策略之良窳。实盛此次参战，已经觉悟难于活命回京矣。”平家武士听了，都吓得浑身发起抖来。

到了十月二十三日。源氏与平家原订明日在富士川互射响箭，开始交战。入夜后，从平家方面向源氏阵地望去，由于伊豆、骏河国的庶民百姓，为了避免战祸，或逃到田野，或藏入山林，或乘船浮于河海之上，到处可见野炊之光，竟被误为营火。平家武士惊慌道：“哎呀，源氏阵地营火何其多也！漫山遍野，海上河中，莫非敌人。如何是好？”当日半夜，群宿富士沼的无数水鸟，不知受了什么惊吓，突然全都打着翅膀飞了起来。其声如暴风、如迅雷。平家武士更觉恐惧，纷纷道：“糟了，源氏大军突袭来了。正如斋藤别当所猜测，一定是从背后迂回而来。若被包围，困斗难免。还是退守尾张川、洲俣为上策。”一时仓皇失措，不知该带何物，人人争先恐后逃离了营地。因为太过恐慌，有人带了弓忘了箭，有人带了箭忘了弓；有的误骑了别人的马，有的自己的马被人骑走。或骑着拴住的马，绕着柱子转圈圈。那些从附近客栈叫来作乐的游女们，不是被踢破了头，就是被踹伤了腰。痛呼哀叫，乱成一团。

翌二十四日卯时，源氏大军二十万骑开到富士川边，发出三次宣战呐喊。响彻云霄、震动大地。