且说九郎判官义经在京都，属下有大名十人，原是镰仓殿赖朝所派任，私下风闻义经蒙受猜疑，便暗中商量，一个接一个都回镰仓去了。义经与赖朝不但是亲弟兄，又有谊同父子之约。而且自去年正月追杀木曾义仲以来，屡次战胜平家，今春终于全加消灭。天下安定，海内平稳。原应论功行赏，不知缘何有此传闻；上自法皇，下至万民，莫不疑团满腹。追根究底，盖因今年二月，船队集结在摄津国渡边，即将渡海攻击屋岛之前，为了要不要装设逆橹而引发争辩；梶原景时感到自己不受尊重，怀恨在心，屡进谗言之故。赖朝觉得抑或实有谋反之意，如果派遣大批大名进京，对方可能犯疑，必将拆除宇治、势田等处的桥板，甚而引起京城的骚动，反而坏事。于是召见土佐房昌俊，嘱道：“和僧，可进京假装参拜寺社模样，伺机而杀之。”昌俊唯唯诺诺，也不回住处，向赖朝告辞后，径奔京都而去。

同年九月二十九日，土佐房抵达了京都，但当日并未立刻晋见九郎判官。昌俊上京之事义经已有所闻，乃使武藏坊弁庆前往招呼，不久便相伴而来。判官问道：“如何，无镰仓殿之书信乎？”答道：“既非有甚大事，所以并无书信。仅嘱贫衲传话云：‘至今京都所以安稳平静，全靠判官殿在此驻防。尔后亦宜不改初衷，妥善守护，不得有误。’如此口头交代而已。”判官道：“不止是如此交代吧。汝乃奉命来京谋害我义经之使者，是也不是？镰仓殿大概下令说：‘如果派遣众多大名进京，对方可能犯疑，必将拆除宇治、势田等处桥板，甚而引起京中京郊骚动，反而坏事。和僧，汝可进京，假装参拜寺社，伺机而杀之。’一定是这般吩咐无疑。”昌俊大惊，回道：“当今争有此事，何以言之？贫衲素有参拜熊野之愿，所以前来京都。”

此时判官说道：“只因梶原景时之谗言，镰仓殿既不准义经进入镰仓，亦不肯与义经会面，藉以聊表兄弟之情。何以故？”昌俊道：“关于此事贫衲一无所知，问心无愧。愿呈誓文以表清白。”判官道：“无论如何，镰仓殿显然心存芥蒂，不怀好意。”语气严厉，怒形于色。昌俊为了当场保命，立即写了七份誓文，或烧成灰而拌水饮之，或奉纳于神社之内。乞准回到宿所后，火速通知大番众武士，准备当晚便进行攻击。

判官最宠爱的女子名阿静，是白拍子矶禅师的女儿。阿静从未片刻离开过判官身边。阿静道：“听说大路上到处都是大番众武士。此处不曾下过召集令，而竟有众多武士啸聚街头，大不寻常。可能与今日写誓文的法师不无干连。应该派人伺探为是。”判官手下有六波罗故入道相国使用过的秃童三四人，便从其中派了两人出去查看。然而过了许久也不见回来。估计或许女人反而比较安全可靠，于是又派了一个女仆出去。不久女仆跑回来禀告道：“有似秃童者二人在土佐房住所门外被杀，倒在地上。住所旁边挤满套鞍的战马。大帐篷内武士人人戴盔披甲，持弓负箭，准备出发作战。了无参拜佛寺神社之状。”判官一听，立刻站起身来。阿静取出铠甲。判官急忙披上，仅系了双肩纽带。手持腰刀，冲到中门。骑上备好的马，喊了声“开门”，便在门口等着敌人来袭。少顷，果然有四五十骑，全副武装，出现在门口，呐喊叫阵。判官踩镫站起，大声道：“不管夜袭或昼战，在日本国中，能轻易打败我义经者从未遇过一人。”仅只一骑向前驰出。敌方约五十骑无人迎战，都快速闪开，让出一条路来。

便在此时，伊势三郎义盛、奥州佐藤四郎兵卫忠信、江田源三、熊井太郎、武藏坊弁庆等一以当千的勇士，前后赶来助阵。随后听见有人大喊道：“官邸遭到夜袭了。”于是武士们从彼营房、由此宿舍，一个接一个火速出现。转瞬间聚集了六七十骑之多。土佐房昌俊方面虽然勇猛喊战，但刀枪都尚未正面接触，便已逃散四方。活命者少，死亡者多。昌俊侥幸死里逃生，躲进鞍马山中。只是鞍马山是判官曾居之地，所以当地的法师捉了土佐房，次日送到了判官住处。听说土佐房被捉时，躲在僧正谷中。

土佐房被安置在中门内大庭中。身穿褐色布直垂，头缠首丁头巾。判官笑道：“如何和僧，呈了誓文，反受神谴？”土佐房心如止水，毫不慌张，正襟危坐，苦笑道：“无事生非，谎言连篇，是以受罚。”判官：“重主公命令而轻一己之性命。忠心耿耿，诚然可嘉。和僧，万一性命难舍，可放回镰仓，若何？”土佐房：“何言之大谬也，岂有此理？若说不舍，难道有意相救？虽然身为法师，既承镰仓殿以为能除判官殿者，非贫僧莫属，故而已将性命献与镰仓殿矣。如何能再取回？但请速速砍下此头，感恩不尽。”判官曰：“既然如此。”便着将土佐房押到六条河原斩决。人人对其纯忠无不感叹赞赏。