爱的意义

让我们谈一下爱,让我们找出在这个字和感情的背后是否有——这对我们来说太重要了——不安、焦虑,以及大人视为的寂寞的东西。

你知道爱是什么吗?你爱你的父亲、母亲、兄弟、老师、朋友吗?你知道爱的意义吗?当你说爱你的父母的时候,是什么意思呢?你和他们在一起时觉得安心,你和他们在一起时觉得自在。你的父母保护你,他们给你钱、庇护、食物和衣物,而你和他们一起时觉得很亲密,不是吗?你也觉得你能信赖他们——或者你不行。或许你不能对他们像对朋友一样,自在从容快乐地说话;但是你尊敬他们,你接受他们引导,服从他们的指示,你对他们有某种责任感,觉得他们年老的时候,必须扶持他们。他们也爱你,他们想要保护你、指引你、帮助你——至少他们是这么说的。他们想要你结婚,让你过着所谓有道德的生活,不再惹是生非,而你也会有丈夫照顾你,或太太为你煮饭和照料孩子。这些都叫做爱,不是吗?

我们不能马上就说爱是什么,因为爱是不能用文字来解释的。这对我们来说也是不容易的。没有爱,生活是非常无味的;没有爱,那些树、那些鸟、那些男人和女人的微笑、河上的桥、船夫以及那些可爱的动物,都变得没有意义;没有爱,生活像是浅滩。在深水中,有丰富的生态,很多鱼才能生存下去;但是浅的水滩很快会被烈日晒干,只剩下泥巴和污垢而已。

对我们大部分的人来说,爱是非常难以理解的,因为我们的生活是非常的肤浅。我们想要被爱,也想要去爱,但在那个字背后,有潜在的恐惧。所以我们每一个人要去找出这个绝妙的事究竟是什么,难道这不是很重要的吗?而且只有当我们知道自己是如何对待其他人,如何对待那些树、那些动物、陌生人、饥饿的人的时候,才能找到答案。我们必须知道如何对待朋友,如何对待我们的上师,如何对待我们的父母。

当你说:“我爱我的父亲和母亲,我爱我的监护人,我的老师。”它的意思是什么呢?当你尊敬某人的时候,当你觉得你有责任服从他们的时候,而他们也期待你的服从,这是爱吗?爱是有不安的吗?当你尊敬某些人,你也在轻视某些人。而这是爱吗?在爱中,有尊敬或轻视的感觉吗?有强迫自己去服从某人吗?

当你说你爱某人的时候,你在心中没有依赖他吗?当你是孩子的时候,你自然地依赖你的父亲、母亲、老师、监护人。你需要关心,需要食物、衣服和庇护。你需要安全感,觉得有人在照顾你。但是一般的情形是如何?当我们较年长的时候,这种依赖感持续着。你没有注意到老人、你的父母、老师身上有这种现象吗?你没有观察到:他们如何在情绪上依靠他们的妻子、丈夫、孩子、父母吗?当他们长大以后,大部分的人仍然依靠别人,他们继续依赖。没有人可以依赖,给他们舒适感和安全,他们便觉得寂寞。他们觉得失落。这种对别人的依赖感称为爱。但是如果你非常仔细地观察,你会发现这种依赖是恐惧,它不是爱。

大多数的人害怕孤独,他们害怕独立思考,害怕有深刻的感觉,害怕去探险并发现生活的意义。因此他们说他们爱上帝,并依赖他们所宣称的上帝;但是那不是上帝,不是那不可知的,它是思想创造出来的。

理想或信仰也是同样的情况。我信仰某件事,或者我拥有一个理想,而那给了我极大的慰藉;但是一旦离开理想,离开信仰,我就失落了。追随上师也是同样的情况。我依靠,因为我想要得道,所以有恐惧的痛苦。依赖你的父母或教师也是同样的情形。在你年轻的时候,这么做是自然和正确的;但是当你已经成熟的时候,如果你还依赖,就会让你无法思考,无法自由。有依赖,就有恐惧;有恐惧,就有权威,就没有爱。当你的父母说你必须服从,你必须追随传统,你必须做某种工作时——就没有爱。而当你依赖社会,你接受社会既有的结构,没有任何怀疑时,心里就没有爱了。

有野心的男人和女人也不知道爱是什么,而我们被有野心的人统治着。这也就是为什么这个世界上没有快乐,和为什么当你长大之后,应该发现并了解这些,如果有可能发现爱是什么,要为自己找出来对你是非常重要的。你可能有好的职位,一栋好房子,很棒的花园、衣服,你可能当了总理,但是没有爱,这些东西都没有任何的意义。

所以你现在必须开始去找出——不要等到你老了,因为到时你永远也找不出来了——在你和你父母、老师、上师的关系中你真实的感觉。你不能够只接受“爱”这个字或其他的字,而是必须深究字背后的意义,发现事实是什么——事实是你实际感觉到的,不是你应该感觉到的。如果你确实感到嫉妒或生气,而说:“我不应该嫉妒,我不应该生气。”那这只是个希望,而不是事实。这个时候,重要的是要非常真实、非常清楚地发现它是什么,而不带理想地觉得你应该如何或将来会怎么觉得,然后你就可以想出办法来了。但是你说:“我必须爱我的父母,我必须爱我的老师。”那是没有意义的。因为你真实的感情是非常不一样的,而且那些文字掩饰了你真正的情感。

所以,去看文字背后的意义不是有智慧的做法吗?例如“义务”、“责任”、“上帝”、“爱”这些字眼,有其传统上的意义;但是一个智慧的人,真正受过教育的人,能够超越这些传统的意义。举例来说,如果有人告诉你,他不相信上帝,你会惊讶,不是吗?你会说:“天啊!真糟糕!”因为你相信上帝——至少你认为你是。但是信仰和不信仰不重要;重要的是:你深入文字的背后去发现,你是否确实爱你的父母,和你的父母是否确实爱你。的确,如果你和你的父母真正彼此相爱,世界会完全不同的。没有战争,没有饥饿,没有阶级差异。没有富人和穷人。你发现,没有爱,我们试着在经济上改革社会,我们试着做对的事;但是只要我们心里没有爱,我们就不能使社会结构免于冲突和悲惨。这就是我们为什么必须小心行事的原因;而也许那时我们会找出爱是什么。

问:为什么世界上有哀伤和悲惨呢?

克:我怀疑这个男孩知道那些字的意思。他可能看过一只负荷过重的驴子,四只脚几乎要折断了,或另一个男孩在哭泣,或一个母亲在打她的孩子。也许他看到大人彼此争吵;还有死亡,尸体被搬去火葬;还有乞丐、贫穷、疾病、老化、哀伤,不只在外在,也在我们心里。所以他问:“为什么会有哀伤?”你不也想知道吗?你难道不怀疑你哀伤的原因吗?哀伤是什么,它为什么存在?如果我想要得到某些东西而不成,我觉得真悲哀;如果我要更多的金钱,或者我想变得更美丽,然而得不到,我就会不快乐。如果我想爱某一个人而他不爱我,那我又是可悲的。我的父亲过世,而我会很悲伤。为什么?

当我们不能拥有我们所要的东西,我们为什么会觉得不快乐呢?我们为什么应该拥有我们所要的?我们认为那是我们的权利,不是吗?但是我们曾经自问过:当数百万人甚至没有获得所需的时候,我们为什么应该拥有我们所想要的呢?此外,我们为什么要呢?我们有了食物、衣服和庇护,但是我们仍然不满意。我们要求更多。我们要成功,我们想要得到尊敬、被人爱、被人看得起,我们想要拥有权力,想成为有名的诗人、圣徒、演说者,我们想要成为总理、总统。为什么呢?你曾经仔细检视过吗?我们为什么要这些?不是我们必须满意我们已有的现状。我不是那意思。那会是丑陋的、愚蠢的。但是为什么欲望会愈来愈多?这个渴望表示我们不满足、不满意,但是不满足什么?不满足我们自己吗?我是这样,但我不喜欢我现在这样,而我想成为那个样子。我想我穿件新的外套会较美丽,所以我想要它。那表示我不满意我的样子,而且我认为我可以经由更多的衣服、权力逃避不满。但是不满仍在那里,不是吗?我只能用衣服、权力与汽车来掩饰它。

所以,我们必须了解自己。只以财富、权力、地位来掩饰我们自己,是没有意义的,因为我们仍不会快乐的。看清这点,这个不快乐的人,哀伤的人,没有逃向上师,他不再躲在财富、权力中;相反的,他想知道他的哀伤背后存在着什么。如果你深入自己的哀伤后面,你会发现你是非常渺小、空虚、有限的;你挣扎着想成功、有所成就,这种为达成功的努力,就是哀伤的原因。但是如果你开始了解你真实的样子,愈来愈深入,那么你会发现有很不同的事情会发生。

问:如果一个人很饿,而我觉得我可以帮助他,这是野心还是爱呢?

克:这全看你帮助他的动机而定。宣称为了帮助那些穷人,政客来到新德里,住的是大房子,一面炫耀自己。那是爱吗?你了解吗?那是爱吗?

问:如果经由我的帮助,解决了他的饥饿,这是爱吗?

克:他饥饿,而你给了他食物。这是爱吗?你为什么想要帮助他?你没有动机,除了想要帮助他的欲望,没有其他理由?你没有得到任何的好处吗?想一想,不要马上说是或不是。如果你在找好处,政治上或其他的,内心或外在的好处,那么你就没有爱他。如果你为了要更受欢迎而给他食物,或希望你的朋友会帮你进入新德里政坛,那么那就不是爱,不是吗?但是如果你爱他,你会没有任何明确的动机就给他食物,不计任何回报。如果你给他食物,而他忘恩负义,你会觉得受伤吗?如果是,你就没有爱他。如果他说你是个了不起的人,而且你觉得非常荣耀,那表示你想到的是你自己,而那也就不是爱。所以人必须非常小心注意:在他助人之中,是否想得到任何好处,以及他的动机是什么。

和年轻人谈话·《未来的生活》摘录