有意思的是，心理学家认为儿童正常发展有三个阶段，有两个阶段和运动有关，也就是走路和说话这两项活动。因此，科学习惯将孩子这两项运动功能看成是“星象图”来占卜儿童的未来。这两项复杂的运动，体现出儿童在掌握运动功能和表达的方法上，获得了第一个实质性的成功。

假设就语言对于思维的一致表现来说，语言是人类特有的个性，行走平凡无奇，它是人与其他动物的共有特征。与植物不同，动物能够到处活动。通过一些特别的器官作用，这种运动就产生了，而行走也成为人类一种基本的特性。但就算人有如此巨大的在空间运动的能力，甚至能够绕行整个地球，也不能就此认为行走是智慧人类独具的特征。

与之相反，与人的智慧最密切相关的手的运动，却是专门为人类的智慧服务。大家都知道，最早把经过削凿和磨光的石块用作工具的是人类，这表明史前时期的某些地方已经存在最早的人类了。有机体生物发展史上一个新的里程碑因为工具的运用正被载入。运用手的劳作，把语言刻在石块上，这时言语才成为人类历史的记录载体。

双手得以解放，是人类的特征之一，于是，人的手不再只是运动的工具，而进一步成为了智慧的工具。这种功能促使手为智慧提供服务，人类手的进化不仅使人在动物界占据更高的地位，并通过手的运动把人作为一个生命体完整地展示出来。

人手的构造非常精细和复杂，它不止展现了智慧，还使人与环境之间构成特殊的联系。我们完全可以这样认为，人依靠双手去开拓环境，并在理智的引导下改造环境，进而完成改造世界的使命。

所以，我们应该根据儿童最初的现象，即语言的产生和手的运用，来评估儿童的心理发展水平，来思考他们心理活动的发展水平。我们研究语言的出现，研究手在劳动中的功能性作用，绝对合乎逻辑。

心理的这两种外部表现，能被人的潜意识认识并给予重视。言语和手的重要性展露无遗，人们通常会把它们看成是人类的独有特征。此处所指的是一些与成人的社会生活相关的形式。比如，当一对男女结婚时，他们会携手“山盟海誓”；男人在订婚时他也会“承诺未来”，在征询女人是否愿意嫁给他时，他“握住女人的手”；在宣誓时，男人要举手宣读誓词。在宗教仪式中，手被大量应用，这时它强烈地表现出一种自我意识。彼拉多不愿承担耶稣死亡的责任，所以在公众场合洗手，既是实实在在地也是象征性地洗手。做一些最庄严的弥撒时，祭坛上的神父总是说：“我将在无罪的臣民中洗手。”这不是指他讲话的同时还在用水洗手，因为早在登上祭台之前，他已经把手清洗干净了。

这些例子尽管不同，但全都表明人们在潜意识中将手寓意为内在的“自我”。假如事实真的如此，那么儿童的手的发展，在各种基本的人类活动中，几乎能媲美任何东西，更令人惊叹和更拥有神圣感。

所以，儿童第一次朝外界伸出小手的举动，我们实在是应该充满真诚的期待。这是儿童的小手第一次富有智慧的举动，是儿童进入这个世界的宣言，成人应该由衷赞美这种举动。

有些成人却反其道而行之，他们担心孩子的小手伸出去，接触一些毫无价值或无关紧要的东西，为了避免儿童接触这些东西，他们想方设法隐藏这些东西。成人一再提示：“不要碰！”就像他一再重复说：“别动！放老实点！”成人的某种焦虑感潜藏在意识里，并导致他建筑起了一道防线，还呼吁他人的帮助来解决这些问题。他们防范森严，如同要与侵犯他们财产和安宁的强盗进行殊死搏斗一般。

儿童起初的心理发展，需要将某些东西放在能让他看到和听到的环境中。大人们必须为儿童提供一些能帮助他工作的东西，为他提供“活动对象”，才能使儿童通过自身的运动和手的活动实现自我的发展。

但是，这些需要却被儿童的处所忽视了，儿童四周的东西都被成人所拥有和使用。儿童禁止触摸这些东西，他被告知：“不准碰任何东西”。一旦儿童碰了某些不被允许碰触的东西，就会轻者受责骂，重者受体罚。顺利抓到某个东西的儿童，就如同发现了一块骨头的饥饿小狗，赶紧的躲到角落里狼吞虎咽，企图从无营养的物体中寻求营养，还会因为害怕有人突然把骨头抢走而惶恐不安。

儿童的运动并非偶然事件。他在潜意识的指导下，建立起具有协调性、组织性和目的性的运动。他通过无数次的协调实验，用他的内在精神使他的表达器官和组织相协调。儿童必须独立自主，单独完成自己的行动。当他处在塑造自我的过程中时，运动有一个特有标志，不只是偶然性的或一时冲动的结果。儿童并非毫无目的地乱跑、乱跳，摆弄东西，甚至把屋子搞得一塌糊涂。他是在从他人的活动中获取启示，以此产生建设性的行为。他打算像成人一样去做事情，模仿成人运用东西或工具。所以，儿童的活动与家庭和社会环境直接相关。

儿童会想方设法去扫地、刷盘子、洗衣服、倒水、洗澡、梳头、穿衣等，这种天生的活动倾向可称为“模仿”。举例来说明，这不同于猴子的模仿行为似的表述很含糊。儿童的这些活动源于一种有智慧的心理模式，先有认识，后有行动，儿童的心理活动支配着他的活动。当儿童打算做一件事时，他事先已经知道为什么才做它，他很热切期望自己能去做别人正在做的那件事。

从儿童的语言发展上，我们发现有相同的情况发生。儿童从周围人们的对话中获得语言能力。他的记忆力帮他把以前所听到的词汇存储起来，于是，他会根据某个特定的时候，去运用这些词汇。儿童运用词汇不像鹦鹉那样，就语言的模仿性质而言，他们两者截然不同。这是极其重要的区别。因此，我们了解了儿童和成人之间的关系，这种区别也让我们更进一步地理解儿童的活动。