许多欧美畅销书风靡全球，却在中国栽了跟头。文化是那么一种特殊而顽强的东西，不仅有着巨大的同化作用，更多的时候，它虎势眈眈地盯着外来物，作出抵挡的姿势，尤其是像中国这样一个有着悠久历史的国家，优越感和自豪感使它对外来文化显得格外挑剔。

《母猪女郎》是幸运的，它不但被中国读者接受了，而且受欢迎和重视的程度，在法国当代的女作家当中，也许只有杜拉斯、萨冈等少数作家能够相比。１９９８年，这本薄薄的

小书被介绍到中国来的时候，在短短几个月内就重印了数次，引起了媒体的广泛关注，并成了不少学者的研究对象，法国"神话"似乎在中国得到了延伸。当时，作者在中国默默无闻，而且她走进这个她所向往的国家的时候，这个千年古国的文学图书市场正处于低潮，尤其是法国当代作家备受冷落，《母猪女郎》完全是靠自身的魅力征服中国读者的。

而在两年前，这个叫玛丽·达里厄塞克的女青年在法国也同样默默无闻。她喜欢写作，这是事实，但在法国，１０0个年轻人里面就有6个人写过书投过稿，这是法国《费加罗文学报》最近调查所显示的结果。像伽利玛、格拉塞这些大出版社，每年都会收到上万部自来稿，被采用的有多少呢？也许一两部，也许一部都没有。所以，当２７岁的玛丽把自己的处女作《母猪女郎》投寄出去时，她完全是没有信心、没有把握的。她在出版界、文学界和新闻界都没有熟人，而这种"关系"对一个想出书、想成名的年轻作者来说无疑是非常重要的，这在任何国家都一样。所以，玛丽把自己的书稿打印了几份，分别投寄给几家出版社。谁知，几天后她就接到了电话，Ｐ.Ｏ.Ｌ的老板保尔捷足先登，这个法国出版界有名的"伯乐"，长期以来致力于严肃文学的出版，不遗余力地扶持文学新人。当然，他当年也得到过老一辈出版人如子夜出版社的兰东的提携和帮助，杜拉斯的许多作品就是兰东让给他的。多年来，他惨淡经营，但对文学的爱好使他矢志不移，看到好书，他会不惜血本。他的出版社只有六七个人，窄小而窘迫，周围却聚集了一大批才华横溢的年轻作者，他们并不总是能给他带来财富，但保尔和他们一起在共同实现一个新的文学梦想。他看中《母猪女郎》，首先也是因为这本书的文学质量，但玛丽却意想不到地给他带来了巨大的财富，挽救了这家可以说差不多已经摇摇欲坠的小出版社。《母猪女郎》出版后，马上就在法国流行开来，好评如潮，不但玛丽成了名人，连"母猪"也跟着沾光了，不少商铺挂出母猪的头像招徕顾客。读者在抢读这本小书，记者在追寻那个叫玛丽的女青年，许多文学大奖的评委们都对这本书情有独钟。法国评论界在关注文坛出现的这一"母猪"现象，国外的出版人也发现了这本不同寻常的小说，纷纷前来洽谈版权。至今为止，这部小说已在４５个国家翻译出版，全球销量已超过１００万册，这对一本法语小说来说，是异乎寻常的。

《母猪女郎》写的是一个漂亮的妙龄女子，前往一化妆品店求职，老板见她长得性感便录用了她。她深具魅力，吸引了不少顾客，化妆品店生意大增，但她却因为常常受到性骚扰和为了保持性感的身材而胡吃海塞，身体出现了异常：眼睛变小，鼻子变大，身上长毛，头上掉发，胸前出现肿块，并逐渐变成了小小的猪乳。顾客被吓跑了，男友抛弃了她，政客埃德加利用了她之后把她一脚踢开。她走投无路，只好在公园的椅子底下过夜，在地上拱土，吃花吃草、吃栗子、挖蚯蚓。警察发现了这个怪物，对她进行了追捕，她被迫逃入阴沟，后来遇到了变成狼人的一个富翁，两人相依为命，过着幸福美满的日子。他们白天闭门不出，晚上叫外卖。"母猪"吃比萨饼，狼人则吃送比萨的伙计。在一次围捕中，狼人被打死，"母猪"侥幸逃脱，来到小教堂的藏尸室里，一藏数年。等她从阴沟里爬出地面，人间已经历了战争和瘟疫的劫难，但对她依然充满敌意。她逃回老家，来到母亲的猪圈里，与母亲养的猪混在一起，母亲发现多了一头猪，喜出望外，想把她卖掉。凌晨，就在收购商来拉猪时，"母猪"展开了反抗，她夺过手枪，第一枪打死了收购商，第二枪瞄准了母亲……

这是一部现代寓言，它借变形的手法，揭示了当今西方国家中的许多政治和社会问题，小说的背景是法国当代社会：激烈的商业竞争，萧条的市场经济，糜烂的社会生活，淡薄的人际关系……在这种社会风气和生存条件下，不少人醉生梦死，自暴自弃，寻欢作乐。和卡夫卡《变形记》中的格里高尔?萨姆沙一样，《母猪女郎》中的女郎因变成了动物而受到社会的排挤，因为这个社会的一切联系都是建立在金钱和实用基础之上的。女郎不能再给老板提供利润，不能再给男友带来满足，她也就失去了她的价值，老板开除了她，男友抛弃了她，

连母亲也要出卖她。她在人类社会中受侮辱，被追杀，任人宰割，没有立足之地。她曾与流浪汉为伍，但被抓进了收容所；她曾投靠旅店管理员，但管理员因是外国侨民而被驱逐出境；她一度把希望寄托在有"通灵"本领的非洲隐土身上，但隐士在关键时刻也是一"隐"走之。最后，她在动物世界里找到了温暖，和狼人伊万一起生活的那几个月是她"一生中最美好的时期"，他们不再过问世事，读书看报，午间还休息一阵子，"幸福得就像牲口"。

漂亮的女郎为什么变成猪而不是别的动物？无论是在东方还是在西方，猪都是肮脏、愚蠢、懒惰和下贱的象征，没有比骂人"母猪"更恶毒的了，但在达里厄塞克的笔下，这头母猪不仅勤劳、正直，而且诚实、勇敢。她所遇到的狼人也是那么漂亮、潇洒、有教养，而人类却显得那么丑恶，奸淫杀戮，言而无信，道德沦丧，唯利是图。达里厄塞克曾说，人间是个大猪圈，天天在上演着荒诞的悲剧，它比动物世界更荒唐，更没有人性，人仿佛失去了理智和人性，成了疯狂的动物。

把荒诞的东西写得真实可信，把可笑的事情写得让人悲愤，通过异化，用变形的身体展示文明的危机和社会的堕落，对达里厄塞克来说，这还只是第一步。达里厄塞克在接受记者采访时曾说："我在这个时代里写作。"言外之意是她并非不食人间烟火，她生活在现在社会中，她要出名，要成功，可以说，她的这部小说是瞄准大众市场的。研究文学的达里厄塞克不可能不知道变形异化小说并非她所独创，且已不时髦，单靠这点"变"是难以吸引广大读者的，所以，她在写作过程中，十分注意调动各种艺术手段来加强作品的表现力和吸引力，小说从书名开始就设置悬念，这本书的法文原名叫"Truismes"，但法语中并没有这个词，是作者创造的，她在母猪一词"truie"后面去掉"e"，加了一个表示"主义"、"学说"的后缀。难道她想表示"母猪化"或"母猪主义"吗?"truismes"去掉最后的s，在法语中却有另一个词，意为"自明之理"，作者是在暗示这部小说的主题不言自明或言而不明?译者在写这篇译后记的时候，刚好看见法国电视一台在采访玛丽，问她："为什么truismes？"她回答说："答案就在书中。"本书中译本根据书中内容将书名译成了《母猪女郎》，而台湾的中译本则译成《母猪之道》，英文本译成了Pigtales(《猪的故事》)，但利用谐音玩了一个文字游戏，因为在英语里面tales(故事)和tails(尾巴或毛发)读音相同，"猪的故事"有可能被理解成"猪尾巴"和"猪的毛发"；西班牙的译本译成Marranadas(《脏猪》)，巴西的译本译成Porcarias，德语译成Schweinerei，意思皆为"脏物"，芬兰语译成Sikatotta((无聊的猪》)，匈牙利语译成Malacpuder((猪的化妆》)，荷兰语译成了Zeugzoenen(《母猪之吻》)，葡萄牙的译本则干脆抛开原文，译成了Estranhosperfume,(《奇异的香味》)，但加了一个副题historiadeunametamoffose(一个变形的故事)。其实，这个书名在各种语言中都没有对称的准确译法，即使在法语里面也是摸棱两可的，作者曾就书中的许多问题回答过译者，惟独不解释书名，因为，这是不能点破的。