黎明的时候，有人将我从该亚法的房间带到一个离彼拉多的法庭很近的小房间里。在路上，一个陪同的护卫说犹大把长者支付给他的三十块银币退还回来了。

“我们的祭司，”护卫说，“不知道要怎么处理这些钱，把血腥钱放进金库是不合法的。”所以他们拒绝了他的三十块银币，犹大扔下这些钱离开了。

不到三个小时前，他上吊自杀了。

我要怎么理解呢？犹大在后悔什么呢？是他对上帝不够信仰吗，还是他对我不够忠诚？不，我没办法说出来，我也害怕说出来。因为我会哭泣，发自内心地哭泣。

我被带到彼拉多面前。他是一个矮小的人，长着尖尖的鼻子，瘦瘦的肩膀。他的膝盖也是尖尖的，就好像他是靠着自己的智慧非常快地爬到了这个位置。但是实际上，很难找到这样一个有着尖鼻子的蠢人了。他从未行过善，但是我能看到他是谨慎的，他也许不希望我死。但是，他看着我就好像我是一头强壮的野兽，没有带来任何好的预兆。

他问刚出现的祭司：“你指控这个人什么？”

他们说：“长官，他是一个恶人，他试图妨碍我们的国家。”

“那么带他走，”彼拉多说，“用你们自己的法律审判他。”

他们回答道：“处死一个人对我们来说是不合法的。”那是真的，执行的权力保留在罗马人那里。因此，听到这些，彼拉多离开了他审判的法庭去寻求咨询，当他回来的时候，他问了这些祭司更多的问题，他们说我禁止任何人向恺撒王进贡，我称自己为国王。

于是，彼拉多问：“你称你自己为犹太人的王吗？”

我回答说：“别人是这样说的吗？”

彼拉多回答：“难道我是犹太人吗？是你的祭司们把你带到这里的。你到底做了些什么？”

“这个世界不是我的王国。”我回答。

他专注地看着我，还带着消遣的意味。因为他看到了我脸上的伤，他问：“你是一个王吗？”

“只有在一条路上我才是王，我能承受看到真相。”

彼拉多说：“什么是真相？”他也许没有信仰，但是他有舌头。他说：“真相在哪里，哪里就没有平静。在和平的地方，你找不到任何真相。”

大祭司那一派现在传出了一小撮反对的声音。如果虔诚的犹太人什么都不知道，那么他们知道什么是真相。而在那天早上，他们的真相是我应该交由罗马人来定罪。

听到他们不开心的回应，彼拉多又问：“是的，真相是什么？”他回答了自己的问题。“真相在财产中，”他说，“真相在领土里，特别是在所有权里。在法律里，领土是最具真相的。因为你是一个加利利人，你在希律王的管辖下，不是我的。他是罗马指派的撒玛利亚、以土买、加利利的王。实际上，希律王早上不光在耶路撒冷，还来拜访了我的法庭。他说起了你，想要见到你，听说了很多事情，也许他希望亲眼目睹奇迹。”彼拉多笑了：“你的奇迹能发生在异教徒的法庭里吗？毕竟，异教徒的神灵们比犹太人的上帝在这个地方拥有更多的领域。”

于是我穿过了他的宫殿的很多个院子，被带到了希律王安提帕斯的房间。他很胖，他没有说很多话，他因坐在他桌边的一位漂亮女人分了心。然而，他的侍卫看到我的时候笑了出来，因为现在我的长袍已经肮脏不堪了，希律王命令拿另一件长袍过来，为了配得上一个国王。或者，他修改过它，一件至少适合国王、官员的长袍，然后他把长袍披到了我身上。

他说：“因为你在耶路撒冷，所以你在彼拉多的管辖内。”这些话让他感到满意。我可以预见他会把我送回到彼拉多那里去。他不想对一位先知的表兄弟做任何事情，如果有人已经在这样做了。实际上，希律王安提帕斯说：“因为你是一个加利利人，来自我国土的海外，我会把你送回到彼拉多那里去，穿得得体一点。”他的眼睛小而深邃，这双眼睛一定在看到血淋淋的约翰施洗者的头时藏了起来。他几乎不看我，他的手在那个女人身上。

护卫带领我回到了彼拉多的宫殿，在那里，站在他面前的是该亚法，看上去好像没有睡好的样子。

彼拉多说：“你把这个人送到我这里，当作一个妨碍了你的子民的人。但是你对他鼓动反抗罗马人的指控，我没有在他身上找到任何证据，希律王也没有找到这样的证据。你们看，希律王把他送回来，穿着一件紫色的长袍。所以，我会惩罚这个人，然后放了他。你要我定他死罪，除非他是一个罪大恶极的罪人。大家都说，死刑是最大的惩罚。”

我看得出来，这不是逻辑上的争论，而是一场游戏。因为该亚法没有露出任何不满。他可悲地笑着，好像他知道今天罗马的制裁不是一笔小数目。彼拉多也许已经准备好把我处死，用他能接受的价格。

然后彼拉多说：“我会将这个人定罪，如果你坚持的话，但是有这个必要吗？今天是你们宴请的其中一天。根据我们的法律，跟你们的法律一致，释放一个在监狱里的犹太人在你们的逾越节是被允许的。你会让我放了这个犹太人的王给你吗？”

圣殿的祭司演了一出戏，我环顾四周寻找一个答案：我看不见任何一个子民，我的子民是贫穷的，就算是富人，也是胆小的。他们几乎都是文盲，而且害怕罗马人。然而这里都是圣殿的长者、文士、法利赛人和有钱的城里人，那是些围绕在祭司身边的人。所以我理解（太晚了！）群众的声音是一阵疾风：它可以大范围破坏它吹过的地方，留下一片狼藉。

当彼拉多问：“我该释放谁？”这些对祭司忠诚的聚众回答道：“巴拉巴。”我听说过这个人，巴拉巴是一个杀死了一个罗马士兵的囚犯。

彼拉多笑了，罗马法可能是罗马人的法，但是这将会花上圣殿一笔财产来释放一个杀了罗马士兵的犹太人。该亚法笑得比之前更灿烂，好像在说：“我有能力来承担这个责任。”

有些人喊道：“把他钉死在十字架上。”这足以引起彼拉多的兴趣。“为什么耶稣要被钉死在十字架上？”他问道，“他到底犯了什么大罪？”

实际上，他看上去很好奇。如果他们要选择一个人钉死在十字架上，为什么这些犹太人不选巴拉巴呢？因为罗马人相信公正的审判是为公共秩序服务，所以他们斥责谋杀。对他们来说，这是一件要被宣判死刑的事情，甚至是用最残忍的形式。但是亵渎神灵仅仅只是对一个神的侮辱，这可以让祈祷者和解，或者转移他的敬重到另一个神上。由于罗马人这样看待，所以先知不再比有钱的商人更让人尊敬。你不应该杀死一个不诚实的商人，只需对他们罚款。彼拉多可能对那么多的回复感到惊讶：“钉死他！钉死基督！”所以他看到了那些犹太人，美德没有在土地上被发现，而是在惩罚罪恶时被发现。

彼拉多要来了一瓶水，他洗了洗手。然后他说：“这个人的鲜血将要流淌，但这与我无关，我是无罪的。”我知道这是他接受众人决定的方式。

该亚法和他的子民回答道：“让这个人的鲜血洒到我们身上吧，洒到我们孩子的身上。”他们是真挚的，他们的信仰深到可以用他们的孩子起誓，尽管彼拉多只会接受礼物。

我想大声喊出来：“不要起这样的誓！我的鲜血不仅会洒到你们的孩子身上，还会洒到你们孩子的孩子身上和他们所有的后裔身上，大祸接着大祸会一直跟着你们。”但是在这些信誓旦旦的人面前，我必须保持沉默，他们也同样是我的子民。

这些罗马士兵把我带到他们的公共休息室，剥掉了我所有的衣服，只剩裹腰布。然后他们让我穿上了用于国王、官员的紫色长袍。他们缠了一个刺做的王冠，把它戴到了我的头上，又把一根矮小的芦苇放在我的右手上，这是我的权杖。

现在他们向我鞠躬，跪在我的面前，喊道：“万岁，犹太人的王。”

然后他们站起来，朝我的眼睛吐口水，打我的脑袋。他们就是罗马人，粗鲁的罗马人。

他们在我的额头上强放花冠，挤压上面的刺，直到鲜血从我的眉毛流出来。这些慢慢流下来的血，就像白色尸体里的蛆虫爬在我的肉体上。

很快，长袍也被扒掉了，我赤身裸体。他们让我穿上了我原来的衣服，它很柔软，就像是上帝的手在抚摸一个新生的婴儿。