《圣史》指出，英国人在说明战争理由时，总强调是西藏军队首先开枪，却隐瞒了最重要的事实：西藏军队是守卫，他们是进攻；西藏军队是朝天打，他们是朝人打。

枪一响，西藏边防军就有人倒下了。欧珠甲本以为是吓的，没怎么理会，一边慢条斯理地给火绳枪装填火药，一边还在考虑：要不要还击？这时老婆果姆在身后尖叫一声：“我们的人死了。”他这才扭过头去，看到血把一个叫岩措三旦的士兵染紫了，跟突然出现在日纳山的紫颜色一模一样。

这是这场战争的第一个死人。原本对战争毫无知晓的藏军，这才意识到战争就是死亡。一直不知所措的欧珠甲本，这会儿终于知道该怎么对待敌人了，喊道：“弹药装好了没有？瞄准洋魔的心，打狗熊一样给我打。”

果姆把看热闹的孩子撵到账房里，又带着几个女人拿着酥油抹在所有藏兵的脊背上。这是避凶祈福的意思，保佑他们的箭垛没有了，连战神都被捉去了，就得依靠人自己了。

糟糕的是，很多藏兵笨手笨脚地装不好弹药，等装好了，火石又发不出火来，好不容易发了火，才发现忘了插上火绳。太紧张了，都是第一次打仗的士兵，何况已经看到了死人，昔日说说笑笑的岩措三旦哼都没哼一声就死了。

欧珠甲本大声责骂士兵：“骟掉的公马啊，再也不会发狂斗殴了，要你们有啥用。”可是他自己的火绳也点不着火了，火石就像水里煮了一样，打死不冒火星。欧珠着急得又是擦汗又是祈祷：“神来了，神来了，你就让我们好好打一枪了。”

没等西藏边防军回击一枪，就听有人说：“坚持到现在了。你们不容易啊。”

欧珠甲本扭头一看，原来霞玛汝本带着援兵到了。

藏军没有军礼，部下见到顶头上司，都是弯腰、脱帽、吐舌头，见到更高的上司就得远远回避。欧珠甲本慌忙不迭地往起爬。

霞玛汝本蹲下，一把摁住他说：“小心，子弹在头皮上跳锅庄哩。”

霞玛汝本三天前就得到了欧珠甲本的告急和求援，迟迟不来增援的原因是，他率兵驻防的岗巴宗也出现了英国人。

来到岗巴宗的英国人是一个牧师和一队护送牧师的军人。牧师是个彬彬有礼的青年，隔老远就让英国军队原地等待，自己丢开坐骑，一个人来到藏军阵地前，和善地用藏语说：“我是马翁牧师，很荣幸来到这里，想跟你们的长官谈一谈。”

霞玛想：野牛的脸上看不出凶恶，该顶人的时候照样顶。冬天的天气虽好，可就是越晴越冷。他哼一声，告诉一身黑衣、高挑瘦长的马翁牧师：“西藏的山一座比一座高，我们的长官一个比一个大。我是个虮子大的长官，要说谈一谈呢，没有资格。我的任务就是不让你们走过边境线。”

马翁牧师笑着问：“边境线在哪里，我怎么没看见？”

霞玛说：“你等着，我马上就画。”立刻命令士兵用短刀在牧师身后画出了一道线。

马翁牧师扭头看着，吃惊道：“啊，为什么在这里？”

后来马翁牧师说，根据他掌握的知识，他和护送他的军人其实已经深入西藏边界十几公里，没想到西藏边防军居然就这样随随便便把十几公里划给了外国。其实这也不能怪罪霞玛汝本。紧邻西藏的哲孟雄和布鲁克巴当时都是西藏的藩属，每年都要派遣使者向达赖喇嘛、摄政王、噶厦政府和驻藏大臣贡献方物，恭贺新年。作为回报，西藏方面有责任在哲孟雄和布鲁克巴内部发生纠纷时，派高僧和俗官前往调停。上层的关系如此密切，来往频繁，谁的脚踏上了谁的地就无关紧要了。加上两边都是藏族，有着同一种信仰和生活方式，通婚通商，来来往往，这边是叔叔，那边是舅舅，边境线早就是马马虎虎的了。霞玛汝本的错误在于，他没有意识到，世界第一号殖民主义强国的英国在经营印度的同时，已经基本控制了哲孟雄和布鲁克巴，边境线在哪里，就不能像以往那样漫不经心地这里画一道那里画一道了。

霞玛汝本画了边境线，摆手道：“回去吧，你已经踏人西藏的土地了。”

马翁牧师后退两步，站到线外说：“忠于职守的军人，如果你觉得不方便谈话，就让我过去，见见你们的地方宗本。”

霞玛说：“你不能过来，要谈要见也是在这里。”

岗巴宗既是西藏的一个宗(县)，又是后藏扎什伦布寺的庄园。霞玛汝本当即派出了两个人，一个去了宗本住所，请宗本到场；一个去了管理庄园的岗巴寺，请他们派人向扎什伦布寺报告。本来他更应该派人报告自己的顶头上司阿达尼玛代本(团长)，可他压根不知道阿达尼玛代本在哪里驻防，从来就不知道。

两个时辰后，宗本才派宗本府的管家来到这里。

管家说：“宗本没接到噶厦的文书，不能和外国人谈，要谈也得有扎什伦布寺的喇嘛在场。让英国人回去吧，以后再说。”然后点着了一堆带来的湿牛粪。这是牧人的习惯：账房前放一堆烟气腾腾的湿牛粪，说明主人家有病人，不欢迎来客拜访。

霞玛说：“你以为英国人是你家的邻居兄弟，不让来就不来了？”

管家吃惊道：“不让来他还来，世上有这样的人？”

霞玛汝本和马翁牧师继续僵持着，僵持了两天，牧师才离开。

走时牧师说：“我们不会放弃西藏，三天以后会再来。”

霞玛说：“这是个约定吗？那就三天，三天之内你们不准来。希望你能遵守。”

马翁牧师高声说：“是的，是约定，三天以后。”

管他三天以后怎样，增援了日纳山再说。霞玛汝本为自己的缓兵之计而得意。瞪着马翁牧师和他的卫队走没了影，留下一个班的兵力和所有驻防官兵的女人孩子，带着其余四十人，马不停蹄赶来了。

十字精兵的进攻继续着，一阵密集的枪声后，人影开始往前移动。欧珠甲本说：“看啊，洋魔又要四条腿走路了。”

霞玛汝本到底官大一级，立刻纠正道：“这叫匍匐前进，进攻时就得这样，学着点。”

欧珠不解地问：“学着点？学洋魔？”

果姆给丈夫扔过一把佩刀来：“洋魔没有这个。”

欧珠一把攥起刀说：“打枪比不过，那就拼刀。”

没用了，日纳山其实已经失守，就在十字精兵从正面发起进攻前，戈蓝上校早就派人前往左右两边的小隘口。现在英军已经穿越小隘口。正朝这边包抄而来。几个女人发现了他们的踪影，惊慌地喊起来。

欧珠一看，愤怒了：“好啊，居然已经过来了，招呼也没打一声。那我们就过去，也占住他们的地方，互相才不吃亏。”

霞玛汝本赞同道：“从这里过去是哲孟雄，再过去是印度。印度那边就是英国了。他们占领西藏，我们占领英国。”

欧珠认真地说：“我到了英国，就住在他们指挥官的家里不走了。”

霞玛说：“你住在他家里干什么？”

欧珠说：“他没有老婆啊？他老婆一害怕，就把他叫回去了。”

霞玛说：“你这个办法好得很，可我只是个汝本，没有权力派你去英国，我得报告代本，代本得报告扎什伦布寺，扎什伦布寺得报告拉萨，拉萨报告谁我就不知道了。”

欧珠说：“噢呀呀，一直在报告，报告到最后我都老得走不动路了，还能去英国？”

果姆是西藏少有的说话不加比喻、不绕弯子的人，早就听得不耐烦了，大声问：“前后左右都是洋魔，快说怎么办？”

霞玛四下看看说：“撤吧，撤到隆吐山再说。”

欧珠下意识地答应着，突然又说：“不行啊汝本大人，我们已经起过誓了：即使男尽女绝，决不后退半步。”

霞玛扫了一眼烧毁的箭垛说：“这里神都没有了，你们向谁起的誓？迅速撤退，到了有神的隆吐山。重新起誓。”

欧珠还想争执，一阵枪响，子弹从头顶嗖嗖嗖地过去了。他老婆果姆突然从丈夫手中夺过抢，用自己烧火煮茶用的火镰打着火绳，朝着离她最近的英国士兵开了一枪，悲怆地说：“我们又没惹你们，你们来干啥呀？”然后把枪还给丈夫，大步走向山坡。