第五卷 妖界众生相 第一章 花果山结义兄弟——七大圣揭秘

一、趣解七大圣排名规则

在《西游记》中,但凡出现的妖怪,几乎都有来历和去处,但是唯有花果山结义的七兄弟十分神秘,其中除了孙悟空和牛魔王以外,其余五兄弟均只出现过一次,没有来历,没有结局。

七大圣首次登场在《西游记》第三回——他(孙悟空)放下心,日逐腾云驾雾,遨游四海,行乐千山。施武艺,遍访英豪;弄神通,广交贤友。此时又会了个七弟兄,乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王,连自家美猴王七个。

这里简略地交代了一下孙悟空其余六兄弟是如何会聚花果山的,他们是孙悟空走千山、访四海时结交的妖王,可以说,孙悟空具有十分英明的战略目光,他已经预测到自己有朝一日必遭上天忌恨,所以首先壮大自己的实力,结交下六个魔王,收纳七十二洞妖怪,就是为了要壮大花果山起义基地。

《西游记》第四回——你看那猴王得胜归山,那七十二洞妖王与那六弟兄,俱来贺喜。在洞天福地,饮乐无比。他却对六弟兄说:“小弟既称齐天大圣,你们亦可以大圣称之。”内有牛魔王忽然高声叫道:“贤弟言之有理,我即称做个平天大圣。”蛟魔王道:“我称覆海大圣。”鹏魔王道:“我称混天大圣。”狮驼王道:“我称移山大圣。”猕猴王道:“我称通风大圣。” 禺狨王道:“我称驱神大圣。”此时七大圣自作自为,自称自号,耍乐一日,各散讫。

从以上两段文字来看,七大圣结义是有排名先后的,从前至后依次是牛魔王(平天大圣)、蛟魔王(复海大圣)、鹏魔王(混天大圣)、狮驼王(移山大圣)、猕猴王(通风大圣)、犬禺狨王(驱神大圣)、美猴王 (齐天大圣)。

按古时候结义的规则来看,此七人结义是按年龄算的,而非是本领大小。就如《三国演义》里的刘关张;《水浒传》里的武松、张青、孙二娘;《射雕英雄传》里的郭靖、杨康;《倚天屠龙记》里的谢逊、张翠山等等就是如此,叙年齿、拜天地,歃血结义!这是不变的结义规则,近来听到许多人说七大圣是按照本领排名先后的,孙悟空在其中本领最小,笔者感到很可笑,下面做一一剖析。

在《西游记》第四十一回,行者对红孩儿道:“你是不知,我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。我当初未闹天宫时,遍游海角天涯,四大部洲,无方不到。那时节,专慕豪杰,你令尊叫做牛魔王,称为平天大圣,与我老孙结为七弟兄,让他做了大哥;还有个蛟魔王,称为复海大圣,做了二哥;又有个大鹏魔王,称为混天大圣,做了三哥;又有个狮狔王,称为移山大圣,做了四哥;又有个猕猴王,称为通风大圣,做了五哥;又有个禺狨王,称为驱神大圣,做了六哥;惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七。我老弟兄们那时节耍子时,还不曾生你哩!”

这里面孙悟空提到“惟有老孙身小,称为齐天大圣,排行第七”,“身小”可以理解为“身体小”或者“生身年龄小”,若说是身体小,笔者以为猕猴比孙悟空大不了大少,而且以身子大小排名更不靠谱,那样肯定是蛟魔王做老大,所以说应该是生身年龄小。至于“排行”就更明显不过了,排行第几,都是按照年龄算的。

第四十二回中,红孩儿说牛魔王的年龄时,这样说:“我父王平日吃人为生,今活彀有一千余岁,怎么如今又吃起斋来了?”

孙悟空的年龄也可以推算,《西游记》第三回——“那魂字一千三百五十号上,方注着孙悟空名字,乃天产石猴,该寿三百四十二岁”;后来孙悟空做弼马温——“不觉的半月有余”,天上一天,地上一年,是十五年有余;做齐天大圣时——“我记得才半年光景,怎么就说百十年话?”天上半年,地上一百八十多年;大闹天宫被捉,被老君烧了四十九天,地上又是四十九年;出炉后被如来压在五行山下五百余年。

《西游记》第十四回——“先年间曾闻得老人家说:王莽篡汉之时,天降此山,下压着一个神猴……”王莽篡汉到唐太宗时期,大概有将近六百年,但是《西游记》第八回“大圣道:如来哄了我,把我压在此山,五百余年了,不能展挣”,所以说,还不到六百年,但也接近了。

把孙悟空被压的时间按六百年算,那么孙悟空取经时的年龄应该在一千一百八十六岁左右,也是一千余岁。

把孙悟空被压的时间按六百年算,那么孙悟空取经时的年龄应该在一千一百八十六岁左右,也是一千余岁。

但是还有一个事实就是,孙悟空是拜菩提老祖为师的,菩提老祖教人修炼的过程十分迅速,而且孙悟空悟性极高,而菩提老祖教下的徒弟又都是成仙而不是成妖,孙悟空也是修炼成太乙散仙的,也就是说孙悟空和牛魔王等人的成道过程不同,牛魔王等人是邪魔,是修炼成精的妖怪,如果说牛魔王等人的年龄没有孙悟空大,那么孙悟空和他们结拜的时候,他们也顶多是三百四十二岁,修炼三百多年的妖怪能有多大本领,能值得孙悟空去拜会,并且结为兄弟?

所以说,牛魔王等人的年龄应该都比孙悟空大,而且大的不止百岁。他们结拜的规则就是按年龄。

从七大圣的外号上看,牛魔王和美猴王一个是平天大圣,一个是齐天大圣,本领都是大到通天彻地的,而且后文也确实交代过,牛魔王本领高强,和孙悟空有一拼。而且牛魔王有个诨名叫做“大力牛魔王”,可见牛魔王的特点是力大无穷,这一点孙悟空也具备,不然也不能扛山、玩转金箍棒了。

在降服牛魔王的时候,曾经说过,“好魔王——他也有七十二变,武艺也与大圣一般,只是身子狼犺些,欠钻疾,不活达些”。

此外,牛魔王的内在修炼不行,也就是说牛魔王不具备长生不老、与天同寿的本领,不然红孩儿也不会请牛魔王去吃唐僧肉,来让自己的老子延寿千年了,都是长生不老了,还怎么延?

综合分析,牛魔王和孙悟空的本领对比为:

一、武艺,和孙悟空一般;

二、内在修为,不如孙悟空多矣,孙悟空吃仙丹、吃蟠桃、喝御酒,浑身练得混入一块,是金刚不坏之躯,太上老君都烧不死,放到金角银角的葫芦里都不会化,在黄眉老怪的金饶里也没事,牛魔王无此本领;

三、变化通玄之术:一样,都是七十二变;

四、腾挪术:牛魔王有坐骑,避水金睛兽,可见还是本身不强,更不用说比孙悟空的筋斗云了;

五、灵活程度:牛魔王不如孙悟空;

六、智慧:和孙悟空差不多;

七、兵器:金箍棒无与伦比;

八、其余的,孙悟空会火眼金睛,又吃了定风丹,牛魔王的芭蕉扇对孙悟空不起作用;还有孙悟空会一种几乎是所有神仙妖怪都不会的法术——元神出窍;这个相信大家都不陌生,而且元神出窍十分厉害,镇元大仙都对孙悟空这一点无可奈何。之所以说孙悟空独会这一门功夫,是因为如果别的妖怪也会元神出窍,那么就不用怕孙悟空钻进他们肚子里这一招了。

所以,综合对比下来,牛魔王大不如孙悟空。

牛魔王如此,其余五大圣也就好说了。

蛟魔王(复海大圣)估计在水里的本领强一些;鹏魔王(混天大圣)则腾挪术好一点;狮驼王(移山大圣)这个力量大一些;猕猴王(通风大圣),根据如来后来对六耳猕猴的评价,应当是耳聪目明之辈,心智很高;禺狨王(驱神大圣)这个驱神听起来霸气非常,实际上可以理解为没什么本领,就是瞎吹,要真有驱神的本领,你怎么不去大闹天宫?

所以,这几大魔头的本领应该在牛魔王之下,更在孙悟空之下,当然也不会太差,应该比猪八戒强多了。

另外要说的是,在七大圣开始聚义的时候,并没有说孙悟空以外的其余六大魔头本领如何,而是在孙悟空大战牛魔王的时候,才说了牛魔王的本领和孙悟空差不多,我们要注意,这时候的牛魔王和孙悟空,自孙悟空大闹天宫一别已经是六百多年以后了,在这六百多年间,有五百余年,孙悟空是被压在五行山下不能动弹的,个人修为基本上没多大提升,而牛魔王则又修炼了六百余年,如此方才和孙悟空差不多,可以想见他们当初结义的时候,牛魔王的本领并不如孙悟空。

二、七大圣之兄弟情义探微

笔者对孙悟空以外的六大圣很是不屑。笔者猜测,吴老爷子写这几个人也就是讽刺起义部队中的投机分子。

在《西游记》前几回目中,吃喝玩乐的时候随处可见六个魔头的身影,一到打仗的时候,就不知道哪儿去了。

在天庭第一次围剿孙悟空的时候,孙悟空努力征战,得胜之后,牛魔王等人方出洞庆贺,待到天庭第二次征讨孙悟空的时候,这六人是连影子都不见了。

如果七大圣聚齐,二郎神等人也无可奈何。七大圣之间的情谊比二郎神与梅山兄弟之间的情谊差远了,可以说完全是酒肉朋友。

后来孙悟空被压在五行山下,将近六百年的时间里每一个兄弟去探望,也没一个兄弟去孙悟空的花果山收拾一下烂摊子,笔者可以想象孙悟空的心里有多凄凉。

在大战红孩儿的时候,孙悟空对红孩儿说自己是牛魔王的结拜兄弟,红孩儿竟然不信,而且还说从未有过此事,牛魔王如果真的把孙悟空当兄弟看,如何连自家兄弟的事迹都没对红孩儿讲过?

至于其余五大魔头,后来更是提也没提。孙悟空大战牛魔王的时候,他们也没有露面,谁都不帮。

这就是七大圣之间的情谊,享乐时,个个积极;喊口号时,一个比一个响亮;真正扯旗造反了,作鸟兽散。

有人说,这完全是因为孙悟空去天庭做官,不管其余六个兄弟,以至于他们也不管孙悟空。

笔者感到很可笑,我们首先要弄清楚,孙悟空是如何封的官,其余六兄弟又是何时销声匿迹的。孙悟空在官封弼马温以后不满意下界,然后扯旗造反,这时候七个魔头才各自自封了大圣的名头,而且此时招来了天庭的第一次围剿;围剿的时候,其余六大魔头一没有派出一兵一卒,二没有出力相助;三没有挂上自己的大旗,以示和孙悟空共进退;可以说从精神上到实践上,都没有支援孙悟空。孙悟空靠自己一刀一枪拼下来的齐天大圣官衔,凭什么要照顾他们?他们可都是老大哥啊。

好吧,就算是因为孙悟空没给他们要官职,那其余六个魔头之间应该同仇敌忾吧,那为什么收剿牛魔王的时候,一个也不露面?

这就完全可以说明,他们就是一帮子酒肉朋友!一遇到正事、大事纷纷销声匿迹!孙悟空交友不慎啊!

从其余六个魔头的行为来看,他们一没有孙悟空的魄力,首先是孙悟空提出自封齐天大圣,然后他们一一模仿;其次,他们没有孙悟空敢于造反的勇气,连大旗都不敢挂;第三,他们没有孙悟空斗争到底的精神,牛魔王一战一败就投降;第四,他们没有孙悟空的是非之心,孙悟空虽然占山为王,但是是人不犯我,我不犯人,基本上不干打家劫舍、吃人抓人的勾当,其余六个完全是邪魔外道;最后,他们没有孙悟空的实力。

所以说,这一帮根本就不具有可比性的七个人聚义,不具备相似的理想,不具备相似的品质,不具备一致的精神和共同的革命纲领,从一开始就注定要失败!

吴老爷子最后不提其余五人,实际上是以牛魔王的结局暗示了其余五人的结局好不到哪里去,而且他们也不值得浓墨重彩的写了。

孙悟空以交游四海、广纳英豪为基础,建立花果山革命根据地,威震三界,但是在并没有相同的追求之下,这种兄弟情义是极不稳定的。孙悟空追求的是改换日月,重整天地,而他的六个哥哥们追求的或许只是统治阶级不抓我就行了。

这种草创之初,盟军内部的不同声音迟早会造成整个创业的失败!

亲 我来告诉你大觉金仙是怎么回事

宋徽宗尊崇道教,自称道君皇帝,他所作的一项重大举措就是废除佛教,改佛为道,所以称佛祖为大觉金仙,改其他的佛、菩萨等为仙人大士,改佛寺为神霄宫,僧为德士,意思是说从此以后没有佛祖,没有和尚,没有寺庙了,都是道教的神仙,都是道家的宫殿,都是道教的弟子

所以,大觉金仙是道教的神仙,而不是佛家 这个可以参考宋史去看看

不过你发的网址说的好像也是这回事,你仔细看看就明白什么意思了

敬告各位亲爱的读友:

小楼一再强调,本书只是根据《西游记》里的人物形象来分析的,不涉及佛经,也不涉及其他的文学作品,所以麻烦不要再拿佛经里人物来指责小楼写的不对了 你应该去职责吴承恩 指责吴承恩写错了 也麻烦不要再拿《封神演义》里的人物来说事了 这里是分析《西游记》的

还有,小楼所写的东西,是借古讽今,讽刺当今社会上的种种不良风气,这么浅显的东西,为什么有人看不出来呢 一直在跟小楼讨论学术的东西 如果是这样 可以另行开贴,专写学术的去

再次,这是御风楼主人写的,不是别人写的,所以跟别的大师什么的不一样,观点不同,这很正常,不用大惊小怪,每个人的观点本来就不一样,都一样的话,这世界早就大同了,奇了怪了,最开始写的时候,有人说是抄XX的,出版之后,又有人说和XX的不同,是错的,难道西游记只许XX分析,不许我分析?

但是还是欢迎大家来挑刺,挑小楼误写原著的地方