第二辑 假相——做作与迎合 建议2 不要使你的生活成为一种服从

问题大都出在头脑中。人一旦成年,就几乎拥有一颗沾满了灰尘的头脑。为什么会这样?当然是因为家庭、教育、社会、文化等使他沾满了灰尘,当然也许这不是故意的,或者无意的,但事实却是如此。

人一生下来就开始接受训练。训练的主要内容是服从。很小的时候,都是一些关于“听话”的教育,如不要玩火,不要乱动,不要哭喊等等。这种教育不仅从正面,而且从反面也在不断强化。你哭就给你的屁股一巴掌;你不哭,反而笑,大人便会给你奖励一粒糖什么的。如此反复地进行正反训练,由于记忆作用,你在一定程度上就懂得了服从。

你逐渐长大,上学了。老师又做着同样的事;他也在从正反两方面教化你:

你考得好,表现得好,就表扬你,奖励你;你考得不好,表现不好,就批评处罚你。所有的奖励都是一粒糖果,诺贝尔奖也是一样。当你走入社会之后,这种服从教育仍在延伸,主要表现为奖罚两种手段。

正因为从小到大你都在接受服从的训练,于是你在行为习惯上,在心理上便逐渐形成了一套关于服从“大人”的生活习惯。

你走进自助餐厅,你的朋友说这好吃那好吃,他问你吃不吃,你在内心深处其实并不想吃,但由于你习惯于服从,习惯于文化习俗给你蒙上的灰尘指挥,你还是同意了。由于那不是你的本意,故你不会吃得开心,吃得舒服。

每一颗心都是一朵自由绽放的花朵。她本来可以自由自在地生长开放。但由于服从教育的强大力量使我们的本身萎缩了,被抑制住了。我们的头脑就这样被外来的文化占领了,被不符合本身的思维操纵了。我们的头脑成了木偶,成了出租公司。外来的文化,外来的服从文化在我们的脖子上设立了分公司,控制了我们身体对外的一切主权。我们本不想吃这样的菜,但由于外来强有力的文化在操纵我的头脑,它说愿意吃,于是,我们便愿意吃。

当然,这不是真实的人生。

服从,从来就不是好的。但我们的文化却说它是好的。这就是我们不负责任的教育。为什么说不负责任呢?如有一个人花了三千元去一人际关系学校学人际沟通技巧。老师只教他们六条有效的技巧,只教这些,学生只学这些。学生问为什么?老师有些不耐烦,他说,你照这样做就是了,保你管用。真的一定管用么?

不一定,老师所教的那六种技巧都是有背景的,是在一定条件下成立的,离开了那个前提,技巧往往就会失灵。

生活中这样生搬硬套的笑话的确太多了。他们只教了知其然,而未教知其所以然。这当然有不负责任的成分在里面。

儿子问母亲弟弟从哪里来的。母亲说只有有爸爸才有有弟弟。小孩将这一结论听在心里。后来小孩的爸爸出车祸死了。他妈妈有了外遇,小孩又有了一个小弟弟。他于是又问妈妈:你不是说有爸爸才有弟弟么?爸爸不在了,你又从哪里搞来个弟弟?母亲听后惊诧无言。

服从,换个角度就是不想作更多的解释。服从是懒得让下面的人过多的了解所以然。你如果有责任有信心,你应该让下属、让孩子、朋友、同事理解,从内心里理解,让他主动地去做,你才是对的。

服从者了解的永远是片断,而片断是暂时的,是没有能量流动的。片断仅仅是一个机械运动。

若你只知服从,不讲情由的服从,你就是在执行机械运动,你就成了工具,没有头脑的工具。你的行为必须按指令的路线行进,不能左不能右,要绝对化,否则,对方便不会满意。你在服从过程中,永远是仆人,是奴隶。这当然不是你我的本意,而是外界服从文化的诡计。你中计了,但你毫无办法,因为外在的力量太强大了,你若不服从,你便会被开除,你若不服从,在这个无处不充满服从的社会你便无法立足。

服从是死的,是没有你自己的头脑、自己的思维参与的行为。生命的价值在于创造,在于改变,在于无时无刻的超越。你既已服从,自然便不会有超越了。

因为服从中人是没有主见和头脑的。

生活片段:

有一条步行街。

人多。人杂。

人流很慢。

每天都这个样。

街边有一个门通向一个军训场。

场内有三十人正在接受一个教官的军训。

教官是一个少言少语的人。

他对战士道:一切都按我的姿势进行。

队员都听清楚了。

队员知道这个教官极其严格。

队员每个人都想通过这次重要的训练。

训练开始。

就在训练到十分钟时,教官由于从战场上下来不久,膝盖处受伤未痊愈。

他在前面演示踢正步。

突然,膝盖处韧带一阵牵扯痛。

教官的脚不自觉地往横处甩了一下,同时教官口中还“哎哟”的叫了一声。

问题出现了。

所有的队员也都照着横甩了一下脚,且都喊了一声“哎哟”。

队员没有错。

他们只是在服从命令。

在训练中,他们只带着身子去就可以了。

他们无需带着头脑,带着思维训练。

训练是机械运动,是肢体运动。

所以,他们都甩了一下脚,都跟着喊了一声“哎哟”。在服从中,这是自然会发生的事。

你自己的本身早就进入了无意识,进入了暗处。

而外来的指令,外来的文化、意识就占据了你的头脑,正因为这样,你的本身便被压在了某个角落,被囚禁在一个黑暗的笼子里。天长日久,你自己也就忘记了本我的存在,忘记了灵性的存在。于是,社会、文化、家庭教你怎么生活,你就怎么去生活了。

你一直过着一种虚假的生活,一种烦躁的生活。主要原因是你已成了一个傀儡。

傀儡是没有自己的快乐的。它的一切存在都是为了迎合他人。

我们生活在社会习俗允许的范围里。我们的自由是相对的,因为社会的游戏规则是那么的深刻而固定,表面上你在选择这个或那个,但本质上你并没有选择,因为那个选择来自你被外来教化的头脑,实质上这种事一直在以一种机械的方式继续着。我想起有一个男人在一生当中跟八个女人结过婚。他跟一个女人结婚,然后离婚,然后再跟另外一个女人结婚,他每次都是非常谨慎地、非常非常小心地进行,为的是不要再掉进旧有的陷阱之中。他用尽各种方法盘算,每次都认为这个女人一定与另外的女人不同。但在几天之内,甚至连蜜月都没结束,他就从她身上看到以前离了婚的女人的全部缺点。几个月后,那个婚姻又告破碎。他再度跟一下一个女人结婚,这一次他更加谨慎,但是同样的结局又发生了。

他的问题究竟出在哪里?

出在究竟是改变外在,还是改变内在之上,出在你听命于你的自然本我,还是听令于外来文化占据的头脑之上。

听命于心灵的本我,你就得改变自身的缺陷。而我们外来的文化大都是指责别人的不是的,都是分裂的。这个指责的眼光一升起,那个女人满身都会是缺点了。

每当你感觉到你在选择,感觉到你是自由的时候,而实际上你还是不自由的,没有选择权的。

我们被教化成了按固定模式思维,外在的选择模式、判断模式早就以教的形式被灌输在我们的大脑里。于是,你的一切行为都是继续机械式地重复,你永远在一个恶性循环里移动。

小孩子必须接受文化,接受训练,那就是为什么我们赋予服从那么多价值,而服从却摧毁了我们每一个人的原因。

因为服从意味着你永远是仆人。

只是仆人。

只是一个修饰物,一个跟屁虫。

当然,为了生存,教育无疑是必要的。

但是,我们不应拿教育做幌子来强行推销服从。

我们强迫每个人服从,那意味着什么?

只要有服从,就有主次之分,就有服从者和被服从者。

祖父服从曾祖父,父亲服从祖父,儿子服从父亲,孙子服从儿子。从此,我们的文化就成了一个服从接力赛。

服从久了自然就成了一个恶性循环。

教育是有必要的,是好的。但在推广教育中推销的是盲目服从就是有害的。

我们生下来的本我是自然的、自由的,是正向的,而服从进入大脑后,大脑便被虚假占据了,那么大脑中的本我和外来我就形成了一场冲突,一场争斗,于是,焦虑和紧张就被创造出来了。

要想活出真我,这种斗争必须改变,即虚假必须消灭,而真实必须赋予其地位。你必须重新奠基你的本性,否则,你将与痛苦长在。

你必须时时记住有你自己存在。无论你面对任何指令,任何教化,你都应升起一个相应的自我。别人是一,你同样应升起另一个一,否则,你就失去了自我。

记住:无论谁在命令你,你一定要有自己的见解。哪怕你的见解别人不会听,不想听,不愿听,那不要紧,关键是你自己内心里一定要有见解。要有超越,否则,你在机械运动中永远不会发展。工人几十年做着相同的机械运动,他们很难改变他们自己的人生。农民几十年干着早已熟悉得不得了的机械运动,中间没有投入任何心智的努力,那么,他们几千年来对生活的改观一直不大。你再看看那些富豪们,他们做的就不是机械运动了,他们的行为是渗入了高度的智力活动的,他们在某种程度上是超越的,是在寻求发展的。当然,他们在外求的过程中是成功了,但他们还有他们自身的不足。总而言之一句话,一味地服从是没有出路的。

前途是自由的。

作为一个奴隶,你无法走到别处去。

作为一个奴隶,你的生命永远是不会开花结果的。

成长是每一次都有自我的超越。

成长不是简单的积累,成长和积累是有本质区别的。有从未读过一天书生意却做得相当红火的人,也有读了经济学博士生意做得一败涂地的人,这中间的差别就是超越之心和积累之心的区别。你学了无数的知识,你知道很多,记得很多,你知道爱,知道各种技巧、方法,但你从来没有试着去爱过,这就是关键所在。

你的注意力只关注知识片段,只盯着哪里有知识片断,你没有自我,你自己从来不在,所以,所积累的外来知识都将成为你大脑仓库中的负担。

无论你的见解是正确还是错误,这些都不是关键,关键是你要无时无刻都有内在的对话。你不与自己对话,你的灵性也就停止了。因此,我们应抓住每一次外在的命令去开启我们的内在对话,去发展我们的真实自我。