变法者,王朝里的“革命”先锋 流长飞短环绕的改革者

谁人背后不说人,谁人背后没人说?流长飞短的谣言,任何时候都断不了。消灭谣言,跟建设共产主义一样的难。不过,谣言这东西,也分淡季和旺季,淡季的时候,比较少,就是有,也是家长里短,不足论。旺季则比较多,而且净传大事,个顶个地跟国计民生有关。不用说,谣言的旺季,每每是动荡时期,两派纷争,作为斗争的武器,谣言被派了大用场。

戊戌维新,又叫康梁变法,其实不是只有这两人在搞事,参与的人其实并不少,中坚力量,也未必就是康有为和梁启超师徒二人。但是,由于他们声音大,也招摇,所以,人们关注他们比较多一点。时过境迁,论功摆好,当然这样对康梁比较有利,但在当年,这两人因此遭到的嫉恨也多,有关的谣言更多。

一种谣言是说,光绪皇帝,受了康梁的蛊惑,要信天主教了。这谣,在满人里面传得特别多,有鼻子有眼,说是大胡子传教士都化装成女人混进了宫。还有一种谣言是说,光绪皇帝已经决心剃发易服,西装都由康梁带进宫了,不日就将旧貌换新颜。

这两个谣言的前提是,康梁跟皇帝关系密切,就跟皇帝身边太监一样,成天腻在一起。其实,康有为一辈子只进宫一次,前后跟光绪谈了不到一刻钟。而梁启超更惨,一共也就跟光绪见面一次,他的广东新会话,光绪一个字都没听懂,等于鸡同鸭讲。所以,举人接受皇帝召见,例授内阁中书,可他却没得到。况且,当时的康梁,虽说跟几个新教传教士关系密切,但他们自己也并没有受洗入教,何来蛊惑皇帝的可能呢?这两人当时自己还不知道西装怎么穿,怎么可能带西装进宫?

除了这两个根本不靠谱的谣言之外,还有一个多少有点影儿的,是说变法要兴办西学,各地要拆除道观寺庙,用作办学场所。吓得和尚道士人心惶惶,有的地方,和尚尼姑,把庙里的泥菩萨搬出来,藏到没有人的地方,生怕庙宇被占,菩萨也被打掉。其实,办学这事,大抵是地方士绅弄出来的,根本八字没一撇。传统的理学家,对佛道一向没有好印象,借机侵占庙产,也是有的,不见得都是维新派的事儿。但是,这样的事,很令民众包括那些很迷信的士绅反感。消息传到北京,又让在背后嘁嘁喳喳的顽固派,有了新的武器。

谣都是别有用心之人造出来的,造谣之人,原本的用意,是说给西太后听的。但是西太后在宫里眼线广有,不会信这些。可却吓到了广大不明真相的官绅,尤其是一堆堆能跟太后说上话的满人贵妇。让变法的反对声越来越高,最终,让西太后觉得,这样一个如此违背民意的改革,是不是还有必要搞下去?

变法最后就真的搞不下去了,即使谭嗣同们不去冒险,光绪已经左右为难,寸步难行了。轰隆一声政变,西太后开刀杀人,六君子的头就这样丢到了菜市口。到了这个地步,街面上大家都认为这些人该杀,而且为没有抓到康梁而感到万分遗憾。因为有传说出来了,说是康有为进红丸,想要毒死皇上,谋朝篡位。这谣传得相当广,连山东这一带的小吏,都说得有鼻子有眼,跟真的似的。其实,这红丸本是明朝的事,搬到清朝,类似关公战秦琼,不伦不类。可是,就是有人乐意信。

戊戌维新时,维新派其实是弱势,但弱势的这一群人,代表了历史发展的大势,理直气壮,说什么都在理上。顽固派属于强势,人多势众,但什么也说不出来,硬说也是老套子。况且,甲午惨败,不改弦更张,朝廷眼见得就要完了,所以,朝廷只能听维新派的,变法革新。硬出头阻拦,道理讲不过人家,勇气也不足,于是只好用阴招,流长飞短,造谣生事。有影没影,沾边就来。弄得维新派尤其是康梁二人,浑身上下净是是非。在中国,搞改革难,多半,就难在这里。

等到把变法毁了,好汉们再造新的谣,说义和团刀枪不入,不怕洋鬼子的洋枪洋炮,直到惹出大事,八国联军打上门,还说都是因为朝中有汉奸,肃清汉奸,鬼子不足惧。结果,朝中但凡有点想法都干掉了,八国联军还是破了城。西太后也只好仓皇北顾加西顾,一口气逃到西安,才知道所有围绕变法的流长飞短,都不过鬼扯。