西巷说百物语
《西巷说百物语》是妖怪小说之王京极夏彦作品，百物语系列的完结篇，于2011年获第24届柴田炼三郎奖。该系列还有《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》《前巷说百物语》，其中《后巷说百物语》获第130届直木奖。【百物语】——日本江户时代流行的一种游戏。夏季夜晚，人们身穿青衣在暗室聚集，点燃一百支蜡烛，轮流讲述骇人怪谈，每讲完一则便吹灭一支蜡烛。相传，蜡烛全部熄灭时将引发异象，唤醒妖物。本作主要讲述关西一带流传的巷说怪谈，故名“西巷说”。大坂城有个奇人名叫林藏，此人亦正亦邪，能言善辩。若中了他的圈套，就宛如在迷雾中坐上亡者之船，被他玩弄于股掌之间，一切都变得真假难辨。最近，大坂街头怪事频传，每桩怪事发生时，林藏都牵扯其间：当铺少东家一觉醒来，得知已过了三个月，家道败落，父亲故去，都是乞水幽灵作怪的结果；著名铸剑师对妻子疼爱有加，忽然发现妻子竟然是狼变的；一个小孩来买酒后，酒坊的账目就对不上了，这分明是妖怪豆狸的花招。
目录
- 桂男 第一章
- 桂男 第二章
- 桂男 第三章
- 桂男 第四章
- 桂男 后记
- 遗言幽灵，乞水幽灵 第一章
- 遗言幽灵，乞水幽灵 第二章
- 遗言幽灵，乞水幽灵 第三章
- 遗言幽灵，乞水幽灵 第四章
- 遗言幽灵，乞水幽灵 后记
看过这本书的人还在看
作者的其他作品
-
嗤笑伊右卫门
京极夏彦
日本当代文坛鬼才——京极夏彦版的“四谷怪谈”，继《巷说百物语》颇受好评之后，台湾角川再度推出“直木赏”得奖作家——京极夏彦的另一部荣获“泉镜花赏”的精采文学佳作《嗤笑伊右卫门》。此作乃是将日本古典怪谈“东海道四谷怪谈”重新诠释的精彩文学作品，堪称为京极夏彦版的“四谷怪谈”。素有“当代日本史上最不可思议”的“怪奇推理师”之称的《巷说百物语》——直木赏得奖作家——京极夏彦，近年来除了妖怪推理主题之外，亦专心致力于将日本古典怪谈传说写入小说当中，或是重新诠释。本作《嗤笑右卫门》便是改编自日本古典怪谈《东海道四谷怪谈》的一部杰作，在1997年6月荣获第二十五回“泉镜花文学赏”的殊荣，并于2004年春改编成电影，登上大银幕，由唐泽寿明、小雪、椎名桔平分别饰演伊右卫门、阿岩及伊东喜兵卫三个角色，精湛的演技颇得共鸣。京极夏彦的故事背景多为国人较熟悉的江户、明治、大正时代，作者本身亦颇有类似江户川乱步的类型风格，在新时代的媒体宣传与包装下，名声甚至有凌驾诸多文坛先人之架势。除了吸引众多严肃的文学读者，包括本书在内的许多作品，亦陆续被改编，搬上萤光幕与大银幕。京极夏彦的每一部小说，皆在日本引起轰动，也掀起了一阵怪谈旋风。结局凄美、令人动容的《嗤笑伊右卫门》《嗤笑伊右卫门》《巷说百物语》《续巷说百物语》《后巷说百物语》四书，都是取材自江户时代的百物语怪谈的创作。用字遣辞古典、故事充满妖意与心理剧的悬疑气氛的京极夏彦，成功地创造出专属于日本文化氛围的妖怪推理小说，在日本备受赞誉及推崇。沉默的穷浪人——伊右卫门与因病毁容的刚烈武家女——阿岩，能否摆脱上天的捉弄，以及世人的耻笑？天真可爱，但命运却乖顺的阿梅，能否脱离生不如此的炼狱？而善良且孤独的伊东，最终又有何下场？擅长描写复杂心理层面、人性现实与黑暗的京极夏彦，以其曼妙、瑰丽、古典、洗练的文风，将世间的爱与恨、美与丑、现实与疯狂，完全呈现在这部结局凄美、令人动容的小说中。奉父命在父亲切腹之后，为其行介错（断头）之举的境野伊右卫门，因受良心谴责，自此以后自暴自弃、如同行尸走肉般地活在人世间，并以穷浪人的身分，隐身于贫穷的长屋中，与住在同一长屋的直助兄妹私交甚笃。在深川万年桥钉的大夫手下帮佣的直助，与体弱多病的妹妹阿袖相依为命。不料，某日长年来因心病所困的阿袖上吊身亡，直助在悲痛之餘，从此消失踪影。身为四谷御手前同心的民谷又左卫门之女阿岩，原本如花似玉，却因为癞疮之疾惨遭毁容。阿岩在容貌未毁时，时有人来提亲，但在毁容之后，竟无人前来说媒，令又左卫门担心不已，加上民谷家家道中落，益发穷困，唯有招婿一途以延续家脉。诈术师又市以其擅长的舌灿莲花之才，将伊右卫门带到民谷家，欲将两人送做堆，而未见阿岩狰狞容貌的伊右卫门，竟然答应入赘民谷家。在得知阿岩的丑陋容貌后，伊右卫门非但不弃不离，更深深地为阿岩刚毅凛然、坚强的个性所吸引，以其拙以言表的方式，深深地爱着阿岩，尽管两人彼此并非鹣鲽情深。对伊右卫门夫妻的感情，百般嫉妒的与力（捕头）伊东喜兵卫，于是用计让阿岩离开伊右卫门……。吞噬着主角、书中人物的怨念与接踵而来的阴惨事件，在活跃于《巷说百物语》系列中的御行又市，串场处逐一真相大白。黑暗从爱与恨、美与丑、现实与疯狂、现世与彼岸的夹缝间，不断渗出的江户时代，阿岩与伊右卫门的“四谷怪谈”，在作者笔下借尸还魂，幻化成又一段诡异凄美的故事。
-
幽谈
京极夏彦
◆AMAZON.JP读者4颗星好评“仔细看看角落吧，那里似乎有着不该存在的什么……”“啊，真的呢，原来我的床底下有一张脸……”从平凡无奇的日常缝隙中窥视到的彼岸，逐渐动摇了自我与真实……京极夏彦开创全新境界跳脱京极堂系列？八篇诡异幽玄的现代怪谈以细腻笔致，绵密纺织生死夹缝间的神秘世界这是一本令你恐惧并笑着，窘迫又悲伤，滋味复杂无比的恐怖小说。收录在怪谈文学杂誌《幽》连载之八篇精巧故事◎《捡手》七年前那个有着清冷月光的夜晚，我在旅馆庭院捡到了一只手腕。那是有着冰凉体温的女人手腕……◎《朋友》我回到了暌违多年的故乡，那里什么都不剩了，只剩下幽微的关于朋友的回忆……◎《底下的人》独居女子有天注意到屋里老是传来嘤嘤哭泣，她花费心力找出声音来源，这才发现是从床底下传出来的……◎《成人》我在成人礼那天，借住在好久不见的友人家中，深夜从那栋屋子二楼，传来了一股无以名状的气息……◎《快逃吧》小时候的我，总是会看到奇怪的东西跟在身后，有一天它追上来了。我拔腿就逃，逃到了奶奶家。可是，一起长大的朋友却跟我说，奶奶根本就不住在我逃进去的屋子里……◎《十万年》想要用别人的眼睛观看世界的青年，和看得见幽灵的女孩，他们眼中的世界，究竟是何种模样？◎《不知道的事》隔壁邻居的言行举止诡异万分，没有人敢和他接近，只有哥哥整天耗费心思观察对方。有天，我惊觉我的房间居然只和邻居隔着一道薄墙，我的世界渐渐崩坏……◎《恐怖的东西》我想找到这世上最恐怖的东西，却四处遍寻不着。直到有个老人捧出了“最恐怖的东西”……
-
不如去死
京极夏彦
好苦，好累，好难过，为什么只有我是这样？怀着这种想法活着的人都应该读一读这本书。“不如去死”，带着诅咒的一句话 让50万京极迷口耳相传没有美丽地描绘“活着”，但却让人感受到一线“活着”的光明。亚佐美在公寓里突然被杀死了。无礼而粗鲁的健也想要打听死者的情况。他分别与亚佐美的上司、邻居、情人、母亲，还有警察和律师谈话。这六个人都各怀心事，言辞闪烁，健也更是毫无收获。凶手，到底是其中的谁？上司的欲言又止、邻居的扭曲阴暗、情人的暴躁厌弃、母亲的以泪洗面……健也只能用一句“不如去死”结束谈话。这句带着咒骂意味的话，引起了他们的震惊和愤怒。一句话就真的能让人去死吗？当那一句句对话拼凑起来，不可告人的秘密、巨大的阴谋露出了端倪，谎言逐渐被暴露，罪行也慢慢被揭开，亚佐美的死亡真相，比谋杀本身更加令人战栗！
-
续巷说百物语
京极夏彦
故事背景为江户时代末期，描述一群只要有钱，就能故布成妖怪作祟的方式帮人解决疑难杂症、或消除怨念的恶棍小团体如何活跃。而作者的另一系列《京极堂》，是以合乎科学、逻辑的方式，将看似妖怪所造成的奇妙事件抽丝剥茧后再解决；本系列的特色则是将人心的不安伪装成妖怪作怪来处理问题。怨恨、苦痛、嫉妒、泪水、执着、愤怒长存世间。堂堂正正必遇阻碍，违背伦常则越陷越深，故取旁门左道悄然度之。看透人间悲欢离合，为生计设局道破如梦浮世。小股潜又市、山猫回阿银、事触治平——挟眩目花招、舌灿莲花巧妙布局，翻弄世人于指掌之间。弭邪念于黑暗，封祸害于夜晚，罗织篇篇妖魔鬼魅之街坊传说。野铁炮、狐者异、飞缘魔、船幽灵、死神、老人火——“御行奉为——”嗜奇闻怪谈如命的山冈百介，听闻一罪大恶极之凶犯屡于刑后死而复生。此人每遭斩首必又苏生，这回已是第三度遭狱门之刑。出于好奇，前去参观此人首级的百介，于刑场巧遇山猫回阿银。却见阿银朝首级喃喃问道：“还要再活过来一次么”……狐者异、野铁炮、飞缘魔——为恶者悄然蔓延于暗夜中的业障，唯有仰仗这伙人的装神弄鬼方能加以制裁——以金光党御行又市一伙益形艺高胆大的布局，二度在奇幻与哀怨中罗织的鬼魅绘卷。本书是大受好评且获颁直木赏（第130回直木赏受赏）的《后巷说百物语》系列作《巷说百物语》续集。书中沿袭前作，巧妙引用日本民间流传的怪谈故事，除了呈现以人智表现的悬疑，更以书中各式妖怪奇事象征人心丑恶更胜魑魅魍魉。既有精彩的戏剧起伏安排，同时影射世间人事百态，堪称雅俗共赏的佳作。也为时下传统推理、神怪小说另辟一片崭新风景。其中的“狐者异”、“飞缘魔”两篇皆曾改拍为电视剧。
-
魍魉之匣
京极夏彦
《魍魉之匣》这部千呼万唤始出来的“绝版经典”，是京极堂系列作品第二部！最幽暗深藏的人心，最广袤莫测的世间到底是魍魉之匣还是匣中魍魉？第49届日本推理作家协会奖作品。这世上没有不可思议的事，只存在可能存在之物，只发生可能发生之事。男子带着一个箱子。“呵。”从箱子里传出的声音。清澈如铃声般的女声。“听见了吗？”男子问。像是由留声机喇叭传出来的说话声。没办法表达同意或否认。因为仍在梦乡中。“请勿对他人诉说此事。”男子说完便掀开了盖子，展示箱子内部。箱子里恰恰好装了个美丽的女孩。女孩脸蛋仿佛日本人偶。那肯定是尊做工精细的人偶。箱子里装的，大概是人偶的胸部以上部分吧。看着她天真无邪的脸蛋，不禁微笑起来。见状，箱子里的女孩也跟着甜甜地笑了起来，“呵”的一声。啊，原来活着呢。不知为何，非常羡慕起男子来了。我是大啖腐肉而活的木石之怪，魍魉，我是充盈于匣中的不明鬼怪，魍魉，然而，我的实体究竟是匣中的我，还是匣之本身？而我，到底是魍魉之匣，还是匣中魍魉？