许多人都以为他们必须做一些显眼的大事情，例如斋期禁食，赤足行路等等，称之为忏悔赎罪行为。然而，真正而至善的忏悔，也即使人得以强有力地和最高度地改邪归正的忏悔，却在于人使自己完完全全地远离一切不是上帝的和在自身及一切被造物那里不完全是属神的事物，在于使自己以一颗无可动摇的爱心去完完全全地投靠亲爱的上帝，这样，使他对上帝的虔诚和请求变得伟大。做一件事使你觉得在这方面有长进，你就越成为一个正直的人；越是这样做下去，忏悔就越是真实，就越是能抵消罪恶，甚至也抵消了一切惩罚。是的，确确实实，你若是能够如此迅速地痛改前非，远离一切罪恶而信靠上帝，这样，即使你曾犯过自亚当时代开始即有的和以后还会有的一切罪恶，你也会得到宽恕，也会免于受罚，你死后即能面见上帝。

这才是真正的忏悔，而它特别地和以最最完善的方式建筑在由我主耶稣基督的赎罪行为所代表的庄严受难之上。人对此越是深入思考，一切罪恶和因犯罪而将得的惩罚就越是离他而去。而且，人还应该习惯于在自己的一切所作所为中始终深思我主耶稣基督的生活和行事为人，深思他的所取和所舍，他的受难和复活，每时每刻常在眼前有主，就像主也常在他的眼前有我们一样。

这样的忏悔（不外）就是那源自一切事物而完全在上帝里面得到升华的心灵。而你能在什么样的行为中最大限度地得到这个而且通过这样的行为确实得到了，那么，你就完全放心地去做吧。但是，如果某种表现于外的行为，不管是斋期禁食，守夜不眠，大声读经还是别的什么，对你在这方面有所妨碍，那么，你应当毫不犹豫地停止下来，丝毫不用担心你是否会因此而在忏悔赎罪方面有什么过失。因为，上帝并不在乎你的行为怎样，而是惟独注意你的爱心如何，你是否虔诚，在你的行为中你的心意如何。他并不十分看重我们的行为，而是只注重在我们所有行为中的我们的心意，注重看我们是不是在一切事物中惟独敬爱他。因为，在上帝那里得不到满足的人，实在是过于贪得无厌了。对你的行为，只要你的上帝知道了，只要在你的行为中一直念着上帝，那么，你的所有的行为就得到了报酬；这对你永远是足够的。而你越是坦诚而单纯地侍奉他，你的所有的行为就越是实实在在地赎去了一切的罪恶。

你也许会想，上帝是整个世界的普遍的拯救者，而如果他单单为了拯救我一人而做了什么，那我的感激之情确是无以言表的了。所以，你自己也应该成为一个普遍的拯救者，去拯救你自身由于犯罪而败坏了的一切；你应该带着这一切去紧紧地投靠他，因为由于你的罪恶你已经败坏了你自身的一切：心，感官，身体，灵魂，体力等等；所有的一切，都已病入膏肓，彻底败坏。所以，你要逃到他那里去，在他那里，什么也不缺乏，一切纯真纯善，他是帮助你排除你身上所有的败坏的一位普遍的拯救者，不管是内在的还是外在的败坏。