十月 十月十七日 宗教意识的变化
只要有人也有神,人与神之间就必然存在某种关系。并不是以往所存在的这种关系比现在所存在的重要且妥当,现在所存在的两者之关系其实更容易了解更容易亲近。并不是现在的这种关系必须由过去的这种关系来查验,情况应该是相反的。
人类只是从真理的启示中接受那古老的已经落伍的东西,而把最直接的启示,最具独特性的思想认为是微不足道的,有时候甚至带着厌恶之情拒绝它,这是多么令人惊奇的事!
梭罗
一个人若固定于某种概念(即使那是正确可信的概念),为了不致犯错,他便陷于以柱子系身一般的状态;在精神的某一个发展 阶段看来像是真理的东西却妨碍精神的继续发展,甚至在更高的发展阶段造成错误。
露西·马洛丽
我们最常犯的最有害的迷信之一就是认为世界是被创造的,认为有创造主这样一个神存在。
实际上,关于有创造主存在的想法我们既无根据亦无必要(中国人与印度人并未有此想法)。而且作为创造主的神与基督教所讲的父神或灵并无任何共同点,这里所谓的父或灵也就是爱,“爱”这样一个神就活在我心中,是它构成了我的生活,让我的生活有明白的意义。所谓创造主之类的神对人的苦恼或邪恶是漠不关心的,无动于衷的,“灵”或“爱”则让我们避免苦恼与邪恶,经常给我们完全的安宁和幸福。
在奥义书、古兰经、佛典,或孔子、老子的话中都有很多好东西。但最必要的、易解的、与我们最接近的却是我们自己的宗教思考。