作为动物之一的人类，抗拒死是必然的。但借着理性人能完全改变其态度，死将变成完全可接受的东西。

死的痛苦唤起人对死的抗拒，但也是这种痛苦使人愿意走向死。

生与死平常似乎并无相通之处。也许由于如此，我们才不断让理性之光黯淡下来，并产生机械的本能的希望以动摇“死是不可避免”的想法；生活平常都在于努力固守现实，就像童话中的鹦鹉在断气的刹那还反复喊着：“没事的，没什么事的！”

爱弥尔

最后时刻来临，当死逼近的时候，精神便脱离肉体而去。它留 下肉体之后是与超越时空的万物之根源合而为一，或是又移入其他有机形体中，我们并不知道。我们只知道最后肉体是被当初赐我们生命者所抛弃了，只变成解剖的对象。

你并不知道自己是怎么来到世界上的，你只知道自己就以现在的样子来的。而你来到世界之后，你便不停地向前走，等走到人生的半途，突然不再感到惊奇与欣喜，只想在此停步，不愿继续往前走，因为最后会走到哪里我们不得而知。可是你不是也不知道你的来处吗？尽管如此你还是来了；你从入口进来了，你不想从出口出去吗？

你的一生也是你的一条心路历程。在你不断向前走的时候，突然会因有一天将走到尽头而感到悲哀，你害怕自己的状态将由于死而起大变化，但你不是也由于诞生而起了大变化吗？这种变化不但未带来坏事，不是还带来好事吗？例如你现在舍不得离去这件事。

假如我们相信在生活中所发生的一切事情都是为了我们的幸福而发生，假如我们相信生活的根源便是幸福，那么我们也不能不相信我们走到死所完成的一切事情仍然是为了我们的幸福而完成的。