所谓人生之道就是走向道德的完美境界。

有人说：“我们生来是自私的、小器的、淫荡的，除此之外我们不可能是其他任何东西。”

不，我们绝不是这样。首先我们会从心底感觉到自己该尽的义务，而这种感觉将带给我们力量。

索鲁达

你们全部都是自由的行动者，这是你们所感觉到的。所有主张悲剧哲学的诡辩学者却违背人的良心和意识发出洪亮的声音，欲建立宿命论的教义，然而他们绝对无力压制良心的苛责以及牺牲的喜悦——这两者永远可用来证明人是自由的行动者。

从苏格拉底到基督、从基督到现在，多少世纪间所有为真理而死的人，或所有信仰的牺牲者都反对这种奴隶式的教义，他们高喊：“我们还是爱着生命的，我们也爱让我们有美好人生的人，爱渴望和平的人；我们心脏的每一次跳动都对着我们呼喊：‘活下去！’但为了尽义务，为了拯救后世，我们宁可选择死。从该隐以来，所有的叛徒、所有选择邪道的伪善者难道心底听不到谴责的声音吗？那声音反复着：‘为什么你们远离了真理之道？许多人不是由于你这么做而失去和平，而永远陷于苦恼中吗？你们本来是自由的行动者，可是由于恶行，你们都失去了这样的自由。’”

马志尼

“我做什么好呢？”当你这样问的时候，我的回答是：如果照现在的样子，是不能做什么的。你现在该做的是尽可能不受别人的利己主义或享乐主义之影响；即使不伟大也要具有正直的心；先内省自己，弄清自己内心里是否留下珍贵的痕迹。在这么做之前你是不能做什么的。兄弟们！我们要尽可能把良心找回来，以诚心代替享乐主义，以活泼泼的心代替石头般硬冷的心！只有如此我们才能开始了解许多美好的事情其实是并行的，可以说是有个完整体系的。先走出第一步吧，第二步就会显得更容易、更明白、更充实。

卡莱尔

有一个人把宝石掉到海里，为捡回宝石，他开始用杓子去舀出海水，海精跑出来问他：“你要舀到什么时候呢？”那个人回答：“舀到我找回宝石。”于是海精就去把宝石拿来交给他。

种种现象的表面上的结果虽与我们的意志无关，但我们却随时可以努力，内心里所结的好果子往往就是我们努力得来的。