自我完成的愿望是人与生俱有的；因为只要一个人是诚实的，他绝不可能满足于目前的自己。

人必须把他的天赋往善的方面发展，神并没有在人内在里安排好充分的善，只是有对善的保证。人都必须努力去改善自己，修炼自己，并非达到此目的不可。

康德

佛陀说：“恶之根乃在对真理的无知。”

从这个根长出无限错误的树，并结苦恼的果子。

对待无知只有一个方法，那就是智慧。真正的智慧只有通过自 我完成才能得到，进一步说，关于社会的改善也只有靠大家具备更好的世界观，并且所作所为都能与此世界观相合，亦即每个人都能不断改善自己才能达成。

因此，每一个人本身未加改善的时候而试图改善社会生活是徒劳无益的；每一个人的改善是改善社会生活最可靠的方法。

哈特曼

一个人若只求改善自己，只求获得自己内在的充实以及宗教上的顺从（亦即道德上的完美境界），便几乎没有不去完成人生使命的危险。

爱弥尔

基督徒不能只是老师，也不能只是学生，他必须兼具两者，如此才能不断前进，才有无限发展的可能。

朋友，我们每个人都该是学无止境的啊！不要认为自己年纪大得不适合学习了，不要认为自己的力量已经完全成熟又充分发达了，也不要认为自己的性格以及精神都已经到达其该有的境界了，不要认为自己已经不能再好了。对于基督徒是没有所谓毕业的，他必须活到老学到老。

果戈里

善于思索的人应该都会经验到很大的悲痛，这种悲痛或许大到能败坏德性，但这不是只过浮面生活的人所能了解的；只要这些人未想过压制人或虐待人的种种不幸，只要他们对任何美好的事情未抱希望，有些思想家对支配世界秩序的神便会心怀不平。但无论神为我们在世上的生活安排了多么困难的道路，我们仍然要满足于神才是最重要的。如此我们便不致在人生的困境中丧失勇气，也不致遗忘可能成为万恶之因的我们本身所犯的罪过，而把一切归罪于命运。

康德

如同我们必须摆脱恶习，我们也必须摆脱私心——这是我们可以做到的。自我满足的增进，或夸示自己、强求别人的爱全都要不得。你若一点都不想为别人做什么，那就不要做，但绝勿仅为你个人的利益去做任何事情。

实践美德的首要法则在于自我完成，而不在于获得别人的赞赏。

以善战胜恶的人，就如破云而出的月亮般照耀着世界。

拥有大地的一切，或上天堂，或统治全世界，都不如拥有一步步走近神圣境界的喜悦。

又有一人说：“主！我要跟从你；但容我先去辞别我家里的人。”

耶稣说：“手扶着犁向后看的，不配进神的国。”

路加福音9:61～62

为自我完成奉献一生的人是只往前看的，停滞不前的人才老喜欢回顾。

对自己感到不满意是实现美好生活的必要条件：只有这样的不满才能促使自己去锤炼自己。

杰佛逊

克利福德