对神与对邻人的爱便包括了全部的法则（亦即道之所在）——这是我们常听到的话。对邻人的爱是一种机会，因为邻人可能存在也可能不存在。但神是随时存在的，因此人无论在沙漠或监狱里都可以实现神的法则，都可以去爱神同时去爱神所允许的一切现象，并且能够逐渐深刻地在自我意识中与神沟通。

马因善跑而躲避敌人，因此马的不幸并非在于无法像鸡那么喔喔啼，而在于失去善跑的能力。

狗具有敏锐的嗅觉，因此狗的不幸是失去嗅觉，而不是无法像鸟一样飞行。

同样的，无法以暴力征服熊、狮子或凶猛的人并非人的不幸，人的不幸在于失去神所赐的至宝——即善与理性，这样的人才是真 正的不幸，真正值得怜悯。

人的死或金银财宝这一切身外之物的丧失都不是可悲的事，可悲的是失去人的真正的财宝——亦即作为一个人的尊严。

艾皮科蒂塔斯

现代人都忘了自己该做的第一件事是虔诚对待自己内在的神圣的灵性。人类最崇高的本性乃在于每个人都能在自己内部与最高智慧的泉源沟通，而且也具有与无限的精神生活融合的能力。尽管如此，人却不直接从这个泉源去吸取精神的养分，而宁可像乞丐那样为一瓢死水互争。

爱默生

在我们之间即使最可怜最贫弱的人仍然具有某种天赋的能力；这种能力无论看来如何平凡，仍然构成其独特性，而且如果运用得当，对人类也是一种贡献。

罗斯金

除了对邻人的义务之外，每个人还有作为神之儿女的对自己该尽的义务。